这些年来，王路济亚挽救了一个个流落街头的女人，从2007年至今，她已帮助了8个精神失常的女人，送她们去医院治疗，目前还有一个流浪女在温州第七人民医院接受治疗。

但天主何时计划你的路程，及所给我们的不相等的才能去组织、领导、创造或影响，我们都应服从接受，不要心怀异意。但可选择天主委任我们去做的事。天主给了我机会在合适的时地运用。

值得一提的是，礼仪中所用的一切外在形式，使我们感到礼节的庄严、神圣，使我们宛如身临天主面前，易于祈祷、接受天主的恩宠、相信其伟大至善、超凡入圣。

我企图再套套近乎能打听得详细一点好少跑一些冤枉路，我还企图带着还没有接受信仰的姐姐去朝拜圣体。于是，我对他说：老师，我认识你们这里的刘神父，也认识负责报纸的李教友。

难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？但约伯还是保存了完美虔诚的信仰。约伯的信仰是考验成熟了的信仰，这样的信仰是虔诚的、坚固的、完美的、以天主为中心的信仰。所以信仰是依附上主的起源。

总之，拯救那位妇人的不是她偷摸的衣襟，而是在信德内接受的耶稣之言，这言语有能力安慰她，治癒她，恢复她与天主及天主子民的关系。

前者是从宫廷雅乐、寺庙道观中几乎原封不动地拿来为我所用，但因其拖沓冗长，很难再被今日教会弥撒礼仪接受。

内心很痛苦，令我无力去接受这一切。去年感恩节，远方的一位姐姐提醒我要学会去感恩。我说：做不到，她则说：你行的，这么多人捐款和祈祷救回了你，你要学会感恩。我说：我感恩也是痛苦的感恩，主会悦纳吗？

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救也未可知

想想以前，在亲朋中传福音屡屡碰壁，我满腔热情，人家不是冷笑，就是当了耳旁风……但是几年下来，我终于从他们身上看到了成果，姨侄儿高鹏领洗了，同事大姐接受福音并愿意有空就和我们去祈祷所拜圣体