“有许多了不起的修女、许多女性奉献生活者，也有许多男女平信徒具有丰富的经验，能够与他人分享。

或讲述先辈的故事，或称赞他们的美德，或追忆他们对我们所做的种种牺牲奉献，也不失为在我们子孙后代中举行的值得鼓励的另一种“仪式”。的确，这不仅应该在清明时期进行，而且应该在我们的日常生活中进行。

索达诺在这个拉丁美洲国家辛勤奉献十年，访问过几乎所有教区，参加圣座在智利与阿根廷之间的斡旋工作并取得圆满成果。

例如，我们深化了天主子民的重要性，这帮助我们懂得教会不是一群司铎和奉献生活者的精英，每个领洗者都是福传的主角”。本笃十六世也称梵二大公会议是“新的五旬节”。

“我开始祈祷，或奉献于善工，奇怪的是，正是在这个时候，我脑中浮现出需要紧急处理的事务，需放下祈祷、不去做善工。我们众人都有这个经验。重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”

初入修院，和那个时候的修士们一样为了奉献自己，追随吾主走天路，他们年少便吃了不少苦。修士们在杨院长（即后来周至教区杨主教）带领下，白天劳动，晚上学习，住通铺，吃大锅饭。

我能说，我在马赛找到了激情和热情:在牧人艾夫林枢机身上（CardinalAveline）；在司铎们和度奉献生活者们身上；在致力于慈善事业和教育的忠实教友们身上；在电子竞技场的弥撒中表现出了极大的热情天主的子民身上

从今天起，我们就来谈初期教会其它重要的人物，他们也是为了上主、为了福音、为了教会而奉献一生。这些人，就如圣史路加在宗徒大事录所写的，‘为了我们的主耶稣基督的名，已付出了自己的性命’（宗15,26）”。

邹神父的家人担任了大部分的礼仪服务工作：释经、读经、辅祭、弹琴、奉献礼品，这些圣工多由邹神父的家人参与服务。让人倍感温馨。李主教在致词时感谢前人辛苦耕耘培育，如今他欢呼收成。

我也愿意奉献自己的人生苦难，并将它放在一起放在耶稣的苦杯内献给天父，为求得罪人的悔改，也为赔补耶稣圣心和圣母无玷圣心所受的侮辱。