在19世纪的宗教复兴过程中重建的修院不再有中世纪的封建特权，但是在神学、灵修和礼仪上依然恪守旧传统，试图维持中世纪修院一些显得僵化和机械的模式，譬如强调修道是严格封闭的、高度程式化的、以祈祷和内修完美为中心的生活

二．重温和深思教宗的传教日文告根据梵蒂冈电台讯，圣座8月6日公布了教宗方济各为2013年世界传教日所撰写的文告，今年的传教日是10月20日。

从建昌到罗马殷铎泽本人曾说过，长上指派他去建昌是为了复兴“这座城市的基督徒精神，这里缺乏神父的状况已持续了二十多年”。他于是全力投入工作，但同时也保持谨慎态度。

我们知道，教宗始终主张“政治复兴”，因为它是以寻求公共利益为目标的博爱原则的最高形式9。从这个高度出发，教宗指出一切都含有政治性，包括讲道在内。

他既不荒淫也不懒惰，17年来用心尽力意图复兴明室。另一方面，他疑心重重，频繁更换和乱杀大臣，但与前朝几代皇帝相比他算英明的君主，最终可悲地吊死在景山的清风明月之下。

梵蒂冈新闻办公室主任兼梵蒂冈电台和电视中心总监费得里克·仑巴第在回复南方周末记者的来信中认真地提到了这件事：“天主教教会在俄罗斯和东欧受到压制的困难时代，我们无法想象这样一个事件会在未来发生。”　　

　　（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室于1月27日公布并介绍了教宗方济各为今年2015年发表的四旬期文告，主题为：你们要坚固你们的心（雅五8）。

（梵蒂冈电台恭译）

那个时候家庭住房紧张，田炜帅好几年时间和爷爷奶奶住在一起，爷爷有一台短频收音机，那是他的宝贝，因为可以接收到电台的讲读圣经，于是田炜帅从11岁起就成了爷爷的读经员，每天晚上给爷爷读一章献县版的《新经全集

　　（梵蒂冈电台讯）卡洛·沃依提瓦（KarolWojtyla）这个生于90年前，即1920年5月18日精力充沛不知疲倦的人，在1978年10月16日当选教宗时，看起来与医生是无缘份的。