当天上午，教宗本笃十六世在西斯定圣堂举行隆重弥撒礼仪并为21名婴儿施洗。教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

元月三十日，教会礼仪常年期第四主日中午，教宗本笃十六世照例从梵蒂冈他的书房窗口向聚集在圣伯多禄广场的众多信友群众发表讲话，并带领他们颂念三钟经，向圣母玛利亚祈祷。教宗讲话的主题是当天主日弥撒的福音。

因此，除了尊重传统弥撒圣事的礼仪外，他们把赞美、祈祷、见证很好地融入到弥撒中，使整台弥撒圣事既庄重又充满信仰的生命力。

再说，凡是进入那里的人便懂得，在某种意义上，那是有天主教会身份的地方，因为教宗在那里选出，重大礼仪在那里举行。

在举行礼仪的场地中央放置着祭台，那是一张餐桌，上面铺着桌布，这让我们想到宴席。餐桌上恭放着十字架，这表明祭台上所祭献的是基督的牺牲祭献：祂是精神的食粮，藉着饼和酒的形体我们领受的是祂自己。

圣齐利禄和圣美多弟的弟子们在那块土地传播福音，将斯拉夫语引入宗教礼仪。在推动基督信仰方面，他们的确起到决定性作用。到了中古世纪，由于与附近基督徒团体的接触并不多，当地教会逐渐发展出独自的特色。

特别是教宗比约九世钦定耶稣圣心庆节之后，当时有不少新建的圣堂及堂区奉耶稣圣心为主保，这从各地现存的百年老圣堂及有关文物、礼仪传统等可以得到印证。

他点燃了一根蜡烛，我从他手中接过那根蜡烛，在礼仪中一直拿着，直到恭读福音之後才放下。问：今天世界各地的赤足加尔默罗团体都在为世界和平祈祷，你们也与其他基督宗教信徒，甚至与其他宗教信徒一同祈祷。

2014年11月30日，在新的礼仪年的开始，遵循教宗方济各的号召，慈母圣教会开始了奉献生活年的庆祝。奉献生活年的庆祝截止日期为2016年2月2日。

逾越节三日庆典从圣周四纪念主的最後晚餐的礼仪开始到复活节前夕。教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。