教宗方济各重提《福音的喜乐》劝谕中的思想：自由和有意识地度淡泊有节的生活使人获得释放（223），同样，要获得幸福，我们就必须懂得限制一些令我们眼花缭乱的需求，这样才能接纳生命提供的多种可能性（223）；

随着时间的进展，教会在一年中分为不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪日等，通称这一年的循环为礼仪年度，或简称为「礼仪年」。

（玛7：11）天主是父也是母，《依撒薏亚先知书》第49章14-15节说：“妇女岂能忘掉自己的乳婴，初为人母的怎能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘记，我也不会忘掉你啊！”

在耶稣基督的讲道中，其中最能帮助我们体认这一点的，就是路15:11-32节中荡子的比喻。圣经学家和灵修学家们都以为这段福音是整个四部福音的主题讯息之浓缩，甚至认为也是整部新旧约圣经主要信息的浓缩。

为给修会节省钱，她欣然接受了这个方案。其实，另一方面，她也有着自己的打算：如果让别人借着她的病情研究出对症有效的医疗方法和药物，这也是一种非常好的实践爱人和为社会作贡献的机会。

9.随着主显节的临近，我们把三王的圣像放在圣诞马槽中。从东方来的智者，看见那异星，就动身前往白冷，去寻找耶稣，并献上黄金、乳香、没药。

EF主要提及意大利和欧洲移民的情况，但也提到了其他国家的移民群体，如在美国的墨西哥移民（第44节和54节），1948年战争的受害者、也得到教会援助的巴勒斯坦难民（第69-70节），以及美洲大陆、澳大利亚和菲律宾日益增多的外国人

宗教信徒、宗教团体的交往是一种人民和人民之间的交往，充其量是为了传播宗教。传播宗教与搞政治是两回事，当然你也可以将文化交流说成是渗透。但这种渗透是双向的，天天都在进行。

在预报救主降生节和圣诞节，则跪下诵念此句。138.念完信经，主祭站在座位前，合掌以简短的导言，邀请会众以“信友祷词”祈祷。

我和两国的公使保持着良好的交往，但常保有教会的自由与地位，也告诉他们，我来是为传播福音。他二人向我表示保教权将会自动撤消。因此，中国教会在今天一如在当时，应设法摆脱政治羁绊，让教会真正独立自主。