她的一生是光明战胜黑暗的一生，是以圣神的德能击败俗世邪恶的一生。尽管她一生遭受过数不清的痛苦、羞辱以及可怕的折磨，然而，来自天上奇妙的恩宠支撑了她，使她充满了神奇和圣德。

在一旁的我，此时好像圣神在推动我说话，我于是站起来，对那位男子说：您好，先生，可以问您一个问题吗？他说：你问啊，我说：您认为钱是万能的吗？他说了好多钱的好处，总之没钱就是不行。

这些童贞祟高的观念，拣选圣母作净配的圣神，早已把它们一一灌注入圣母心中。

他确实与众不同，他写了一本爱的巨著，但不是用笔杆写的，而是用自己的生活与行动，写了一部热爱基督、藐视世俗的神修巨著。

悔改是领受圣神的先决条件，因为我们的身体是圣神的宫殿，这宫殿只有是圣洁的才适合圣神居住。默示录上说：若你不悔改，我就要临于你，把你的灯台从原处挪去。（默2：5）因此说，悔改也是做好福传工作的前提。

在《圣经》里，有人的身体是神的圣殿之说。而爱呢，又是神学的核心。所以，诗人所指的圣殿，既是指身体也是指爱本身。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

只是当人们把一件物品，或一个人取代了天主的地位，像对至上神一样崇拜时，那才是拜偶像的心态。

祈祷能确保合一，因为它让圣神介入其中，「拉近距离」。教宗说：「团体仿佛群龙无首，人人自危。但在这悲惨时刻，没有人逃走，没有人想著保全自己，没有人抛弃别人，而是所有的人同心祈祷，从祈祷中汲取勇气。

正如教宗方济各两年前所要求的那样，一个向所有天主子民开放、没有人被排除在外、在圣神的引导下，漫长的聆听和分辨过程开始了——传教的门徒们“一起同行”，跟随耶稣基督。