每一年为了参与台北国际书展，联展各单位皆尽力的配合，并且有主教团的大力支持，使我们越办越具规模，例如借着主教团秘书长陈科神父的理念，加强形象区的设计，近两年来，我们尝试进行“谈心时间”，邀请神父、修女在排定的时段与读者做直接面对面的谈心

尤其使我们引为欣慰的，一如来信所言，你能利用自然科学方面的知识，导引这个国家的芸芸众生归向信仰；并能凭藉科学上的实验成果，驳斥了忝辱圣教，多方面诬陷的荒谬阴谋；并因之而获得皇帝的信任和王公大臣们的钦佩。

参加这次觐见教宗活动的新慕道团创始人基科·阿圭略（KikoArguello）说：“我们实在非常高兴愉快！天主帮助我们把福音带给各国的人的使命。

此外也包括与现代文化的对话，因为现代文化一方面以科学上的非凡进步为荣，另一方面则充满实证和唯物主义思想的色彩”。

让人们用科学去服务人类社会。但是宇宙万物的研究是永远无穷尽的。　　我们要感谢上主给予我们的每一天每一时。我们要善待自己，充分享受人生，回到现实当中来。一位心理学家说过：“人们的进步就是同目前打交道。

这正好从科学上阐明了天主教有关天主创造宇宙的道理：“天主从无中创造（造成）了世界（宇宙）。”也就是说，全能的造物主天主并没有（“无”）利用任何物质作“原料”而创造了天地万物。

这人有许多人仇人，一天他从米兰到科摩，被仇人击中头部，可是还记得生平一生要写一部书的事，于是咬破指头用血在地上写了“我信”（Credo）这一个词，之后与世长逝。

产生生命的几率都极小；美国古生物学家彼得·布朗在《罕见的地球》一书中认为，在地球以外的宇宙空间，技术高度发展的社会存在的可能性微乎其微，即使有生命形式存在，也可能是生活在深层土壤中类似细菌的生物；美国物理学家恩里科·

当天在记者会上发言的有仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马‧皮里茨（MaryPremaPierick）修女、仁爱传教男修会总会长暨德肋撒修女列品案申请人布赖恩‧科洛迪埃丘克（BrianKolodiejchuk

教宗在回答另外两位学生理卡多和尼科洛的提问时，勉励他们不断寻求合一。教宗指出，合一的概念与整齐划一截然不同，合一指的是异中求同。在世界层面上，今天的危险在於我们把合一视为整齐划一的全球化。