据了解，景德镇现在有育婴院（俗称女堂）的圣母堂及南堂（安多尼堂）两座教堂，每主日有约300位教友参与弥撒，有本地教友，也有相当一部分来景德镇从事瓷器生意或工作的外地教友。

原来我对正定教堂惨案了解很少，通过今天上午的开幕式我的收获很大。由此也联想到我自己的老师，就是原来金陵大学的教授贝德士（Dr.Bates）。他是我1946-1948年在金陵大学读书时的老师。

元代东来的教廷使者和天主教教士，以其宗教热情使教堂和十字架重新耸立在中亚西亚的土地上。元代是一个由少数民族统治中国的王朝，占全国人中绝大多数的汉族却被置为异类。

因此除了上班，大部分时间都放在了朋友应酬上，或者忙碌于教堂事务，基本不顾及妻子，很少时间陪她，晚上妻子经常接到我的电话：今晚不回家了。通过学习，我明白了，妻子应占据我生命中的优先位置。

十年浩劫期间，南堂被占用，唯教堂尚未被毁幸存至今。上世纪70末年代国家拨乱反正，落实宗教政策，南堂于1980年归还教会，现在是西安教区总堂和主教府所在地。因此在国内外享有盛誉。

10月3日上午，在徐神父家乡大郭庄教堂，李连贵主教和教区以及来自于衡水教区的50余位神父，数百教友为徐神父举行了隆重的追思大礼弥撒，然后举行追悼会。

今天，所有的主教都会在圣周四的上午在主教教堂祝圣这三种圣油——依据十五、六世纪罗马天主教会礼仪的传统地点与时间——或者也可以在就近的一天，这根据神职人员的情况。

刚开始时，我并不是热心的教友，在婆母和教堂里神父、修女和教友们的带动下，使我对主有了更深的认识：我们相信的主是一位充满爱心的主。他的精神在神父、修女和热心教友们的身上充份的体现出来。

去教堂次数也是寥寥无几，去了也是赖在后面跟朋友玩玩，聊聊天，心里根本没有主的地位。

如果你有幸到法国路德的话，就可以在那个教堂瞻仰到她的身体。她的身体至今都未见腐烂，因为当她在世时，圣母玛利亚曾多次显现给她并通过她向全人类传达了一些很重要的讯息，奉劝人们应祈祷、克己、补赎。