耶稣说：如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。（玛18:35）耶稣告诉我们宽恕是基督徒得救的必要条件，无条件的宽恕更是基督徒的标识。

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

萨拉齐蒙古圣母堂外景在萨拉齐镇的太平西街，有处不显眼的平房小院，被称为天主教堂。这座老旧的小教堂，与发展中的萨拉齐镇显得格格不入。2008年5月22日，46岁的杨福喜神父调到这里担任本堂。

对于经常诵念玫瑰经的教友，总想理解各端玫瑰经的精神实质。先师达乐神父，上世纪40年代所著的《玫瑰集》发行后在教内外文坛引起了轰动，受到许多学者青睐好评，而那时，他不过是一个26岁左右的修士。

我们天主教对人基本的看法是人是有罪性的，人是会犯罪的高级动物。我们谁能数清自己一生所犯的罪过呢？天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。

我们都非常清楚，天上母亲的崇高地位虽然与天主的额外拣选有关，由始孕母胎便未染原罪而满被圣宠，但也与她自己的圣善克修、不懈努力是分不开的，其最大的德行就是承行主旨，全随天主圣意，诚信坚望、卒世童贞、谦逊服从

入教王爱京的小女儿孙翠华7岁那年得了一场重病——重症脑炎，为给女儿治病把家里值钱的东西都卖光了，但女儿的病却丝毫未见好转，且一天比一天严重，后来处于严重昏迷状态，大概有十多天不吃不喝

教宗在接见讲话中，呼吁全世界善心人士团结一致，消除世界的饥饿，建立公正与持久的和平，这样的和平以尊重不可侵犯的人性尊严为基础。

你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你在妥妥当当地引导一个虽然蒙昧无知，然而却是聪明和自由的人；是你在不差不错地判断善恶，使人形同上主；是你使人的天性善良和行为合乎道德。

（玛7：6）耶稣所说祭献的圣物是人们用来表达敬神的虔敬之物，是指精神价值中的崇高感；珍珠被人们视为美中珍品，这里指的是物质价值中的美感。