2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

由于众所周知的原因，大姨离开教堂28年。一直居住在她的妹妹家，她的妹妹即是我的母亲。圣贤的标准有多种。孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。

2月27日早晨，刚吃过早饭，突然接到弟弟打来的电话。一般弟弟没有要紧的事，很少给我打电话；早上打电话，那更是稀罕事。看到是他的电话，我就有一种不祥的预感：可能家里发生大事了。

将鱼柳包这个1963年的概念产品变为畅销守斋佳品的，是这位美国辛辛那提的古奴然（LouGroen）。

尽管人的肌体密不可分，但心的作用尤显重要，因此也就成了人的管理中心，而将一切活动皆归于它的名下。

陈神父的老家在黔南州平塘县麻窝村，家里共9个兄弟姊妹，他排行老七，信仰是从祖辈上传承下来的，但是在他小时候却有着神父是不是人的疑问。

位于甘肃省河西走廊的中部。南依祁连山，北有合黎山，城市居平原中心，地理位置十分重要，是古“丝绸之路”和“居延古道”的交汇点。

由于很多教区和堂区多年来对当地新领洗人数缺乏明细的登记，加之部分教区机构不完善，一些教区有多个团体等原因，故部分地方教会的新领洗者人数未能统计到或只是部分数据。

经过4个多小时的全力扑救，虽然大火终于被扑灭，但教堂已经是惨不忍睹，占地930平方米的主堂以及堂内的所有可燃物品全部被烧毁，教堂整体结构遭到严重破坏，已无法维修，就连堂内的岩石柱子在救火高压水枪的冷激下都炸裂了

宗教活动场所是公共管理和公共服务设施的一个重要类型，我国城乡规划的有关法律法规和技术标准对包括宗教用地在内的公共服务设施用地作出了明确规定。