它是北京第一座天主教堂，是改革开放后北京第一个对外开放的宗教场所，也是现在天主教北京教区主教府所在地。它不仅在北京享有盛誉，在中国闻名，也是国外很多虔诚的天主教徒来北京后礼拜的首选场所。

事实上，基督徒的希望的现实性并不在于摆脱苦难本身——没有任何宗教或者哲学理论能够使人实际地摆脱苦难，除非死亡——而在于摆脱苦难和死亡所产生的空虚与惧怕的俘虏。

今年元月十日，教宗接见驻圣座外交使节团，再度向各国大使强调世界和平日文告的中心思想：维护宗教信仰自由。三月十日教宗力作纳匝肋人耶稣第二册问世，全球重视。

面对普世基督宗教方面的大事，笔者谨将来龙去脉略予分析。

教堂正面的外墙上布满了各色宗教图案和文字，三层主建以镂空的圆顶窗户为主，顶端是五个对称的最具特色的尖顶。中间的三个穹隆尖顶上各有一个直插云霄的十字架。

“教宗指出，世界上其他的宗教认为天主是唯一的，是美善的，但离人类很远。过去的启蒙主义认为天主是造物主但后来他不再关心他的受造物和他们的历史。他们说：“天主不来干预，也不能干预。”

那个圣诞节过后，我一直没有再进堂，直到二十年以后改革开放，宗教信仰自由了，我才又过上了欢天喜地的圣诞节。

我们在前天为大家介绍了教宗的重要牧灵访问、举行亚西西各宗教代表和平祈祷聚会和探访被囚者，现在我们继续听隆巴尔迪神父谈教宗2011年其他的重要活动：问：教宗本笃十六世2011年发表的文件中以信德之门手谕最为重要

威德默追随教宗并非因为他是宗教领袖,在他眼里,教宗就是老板,自己是员工。

两年间，学员们学习了包括哲学、教理、圣经、神学和灵修等方面的18门课程，此外还有天主教圣乐、中国天主教发展简史、宗教比较学等数次专题讲座。