在一个孤岛上，既存在狼又有鹿，人们怕狼捕捉鹿就把狼全杀掉了，目的是让鹿安全地生活和繁衍，结果鹿没有狼的追杀了，吃了就睡，由于很少活动，体重增加身体肥胖，很多鹿早早就死去了，鹿群非但没有增加，而且减少了许多

五、大自然的类比故事：母鸟找小鸟在自然界里，许多鸟类如燕子或信鸽，如果小鸟飞出巢穴不慎走失，母鸟会来回飞翔鸣叫，不停寻找，甚至冒险接近危险区域，就为了找回她的小孩。

她一生没有拥有多少财物，却成为“最富有的修女”，因为她积蓄了许多“永恒的帐幕朋友”——贫穷者、孤儿、病人、垂死者——他们将来必在天国为她代祷。

结束祈祷慈悲的天父，你把许多“拉匝禄”放在我们生命中，不是要我们恐惧，而是要我们去爱。

③中国殉道圣人：为义受迫害在清代与近代，有许多中国教友、修道人、神父为信仰被杀，但他们始终坚持信德。这些“为义受迫害的人”，如今正为我们在天上代祷。七、贴近生活：我们如何实践“真福之路”？

尤其令人感动的是许多贫苦教友，他们节衣缩食为多做奉献，在佘山朝圣史上记述了许多表示热爱圣母的感人事例：有人把祖传的珍宝投入了圣堂献仪箱；一位勤俭老人把一生积蓄高兴地捐献出来；一位般主定期奉献他常年收入的十分之一

另外，对死亡还有许多委和的婉称，如“撤瑟”，本义是撤去琴瑟，让病人安静以示敬意；后用来表示死亡，如“宁如安歌日，非君撤瑟晨。”“遘闵”，特指遭遇父母之丧。

在谈到神父的重要性时，田神父说：许多堂区之所以能存在，正是因为有一位不称职的神父好歹还顶着……言下之意是否是：教友们，你们知足吧，还能领圣事已不错了！

当时父亲正在上海震旦大学读医科，他参加了十九路军的救护队，在前线抢救伤员，战争的残酷让他每天看见许多年轻的战士在和日本侵略者的拼搏中牺牲了宝贵的生命。生命竟如此脆弱，人生的价值到底是什么？

当日本人偷袭珍珠港时，许多神职人员亲眼目睹了猛烈的攻击。特伦斯·P·费南冈神父在前去做弥撒的路上，眼见袭击开始，便立即驱车赶往高炮阵地，向集合在那里的人报信。