正如教宗本笃十六世所写的：“基督徒的纲要，就是拥有一颗可以看到的心。”[1]这颗心以跳动显露出我们真实的身心灵，因此必须受到聆听。

17.在马尔谷福音中，有人听了耶稣讲论天主的诫命后，对祂说：「这一切我从小就都遵守了」（谷十20）。圣咏诗人也说过类似的话：「我主上主，祢是我的期望，祢是我自幼惟一的仰仗。

这座小镇因1858年圣母向一位名叫伯尔纳德的贫穷女孩十八次显现而闻名于世。自那时起，露德便成为世界各地天主教友渴望前来朝圣的地方，每年吸引着数以百万计的朝圣者。

公元446年，教宗良第一(LeoI)规定除非在大的城镇以及群众聚居的地方，不应建立教区。自第十一世纪，建立教区的权力特别地归于宗座。按照现在的教会法典（can.373），建立教区的权力归宗座。

如今这位“武安好人”、公教善牧对社会和教会的贡献，其宝贵精神遗产有待挖掘，其内在的美好心灵、良善心谦的高尚人格，照耀人灵的圣德，其圣善的生活信仰见证均有待后人的总结。1983年在武安高村。

15岁随父去罗马朝圣，大胆地向教宗良十三提出允许她加入加尔默罗圣衣会，由于她的坚持，最后如愿以偿，成为一名最年轻的修女。小德兰在修院中生活劳作与祈祷，别人看不出有什么特别之处。

三界包括"欲界、色界、无色界"，其中欲界有六层天，色界十八层天，无色界四层天，统共二十八天。不同的天代表不同的境界，其生存方式、生命形态、周遭环境都不尽相同。

利利奥被称为是新历法的第一作者，他关于历法改革的建议文章由他弟弟提交给了教皇格里高利十三世，1575年送达历法改革委员会。

韦固心想，难道我还要等十三年才能娶妻！定睛看那小女孩，模样也生得一般，脸上甚至还挂着鼻涕，韦固有些生气：“婚嫁须门当户对，我出身士大夫之家，岂能娶这乡野村婆家的粗俗女儿！”

这个传统的结构是由宣报、纪念、祭献的餐宴所实现的共融（参：格前十16-17）、对末世的期待等元素所组成的，如此，这传统一方面具备、一方面也延伸了旧约及犹太的逾越节礼仪。