教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

答：这句话是个极为强烈的表达，因为圣亚大纳削已经说过，天主愿意从一位女人取得躯体。天主取得躯体为我们成了一项救赎行动。

传道人是荒原上的拓荒者，是在旷野呐喊的人，不是在教堂里，不是在鲜花中，不是在掌声中，不是在众星捧月中，而是像若翰、梅瑟、厄里亚、伯多禄一样地为天主的神国开疆拓土、见证福音。

此后，以色列民的领袖们，梅瑟、若苏厄、亚郎直到达味都曾作过歌、唱过歌，在圣经中都有记载，其中达味的歌在《圣咏》中收集了许多。

【完】来源：《耶稣会中华省》，天亚社编辑。

在巴西的博爱服务团主委李宗德用书面告诉天亚社，博爱基金会汇集了巴西侨界的爱心力量，在零四至一三年间，从顺利解决这起国际监护权纠纷、把刚满八岁的孤儿带返南大河州，又一路陪伴他走过艰辛的成长岁月，最后在十八岁英俊挺拔之年带他返乡祭祖探亲

然而圣咏所指的默西亚并非一般被傅油者的君王，而是亚巴郎之子、达味之子的耶稣基督。

伯多禄讲话带有加里肋亚口音，他和他的兄弟安德肋都是渔夫，和载伯德一家人在革乃撒勒湖边共同经营着一个捕鱼的小事业，在经济生活上应该还算可以”。

灵车徐行5月29日上午，西安华亚电子有限公司董事长郭永胜教友致电“信德”社，表达了他对李笃安主教去世的哀思。他说：“连日来，我一直沉浸在李主教去世的悲痛中。

教会是在加里肋亚的几个渔夫遇见耶稣后，开始建立起来的，那几个渔夫被耶稣的眼神、声音和热烈的邀请所说服。耶稣说：‘跟随我吧，我要使你们成为渔人的渔夫！’（谷1,17；玛4,19）”。