教宗向本届世界穷人日的所有服务人员表达感谢，同时也向在场的里昂荣休总主教巴尔巴兰（PhilippeBarbarin）枢机道谢。这位法国枢机一度被控告包庇侵犯案件，经过了数年的诉讼程序后，最终无罪获释。

主教恩里科·达尔·科沃罗表示，在这一过程中收集的医疗记录也支持教宗自然死亡的结论。7.他曾给马克·吐温、匹诺曹和达味王写了“公开信”1976年他的作品《Illustrissimi》出版。

维拉是瑞士因根博尔（Ingenbohl）圣十字架慈悲修女会的修女，那时她教难民们意大利语，帮助他们取得必要的文件和医疗卫生卡。这些移民都不知道她的真实姓名。对移民来说，她就是他们的“妈妈”。

从小被虐待的朱尔斯为了再一次享受一家医院的圣诞晚会（他儿时的一个美好记忆），不惜让人把他的肢体致伤从而能住院。罗斯的痛苦是难以化解的，因为母亲病态的冷酷，也因为离异的痛苦，还有世态的炎凉。

几年后教廷强迫圣乐伯回到茂来斯木，他的助手圣雅伯里接任熙笃修道院的院长，直到1109年去世，再由英国人圣斯德望哈定接任，直到1134年。1112年的春天，圣伯尔纳多带着他的亲友三十人来叩熙笃的门。

除了圣书和念珠是我自己的，被子、枕头都是教友给的，定我为地主，我不认可。”（这是在贫农团的已故张甫清老人提供的真实资料）在戏台底下，开全村村民大会，斗地主、富农。

她以同样的信德，在基督公开宣讲的过程中跟随基督，而且同他一起站在加尔瓦略山十字架旁。玛利亚以信德品尝到耶稣复活的果实，把一切保存在心中，并传递给十二位宗徒，同他们一起聚集在晚餐厅中领受了天主圣神。

尽管如此，《通谕》以一个光辉的典范来对这众多的阴影作出回应，那就是第二章提到的慈善的撒玛黎雅人。这第二章的标题是“街道上的外乡人”。

“（玛14:19）记得，在我们晋铎时所选的座右铭是：“上主，愿照祢的话成就于我吧！”（路1:38）这句话一直在激励和鞭策着我自己。

福音分享深化的主题是关于玛利亚和玛尔达对于款待耶稣的不同态度，大多数的意见侧重于要效法玛利亚认真聆听耶稣的话，要从基督的话中去汲取力量。