（申26：5－9）另外，朝圣也要求我们离开我们的日常生活，让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂，就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路：离开你的故乡，你的家族和父家，往我指给你的地方去。

圣本笃在这个院舍中住了一周的时间，通过观察与谈话，他发现院长是个很有谦德的圣人，其他的修士和院长彼此之间有一些误会。于是，他召集所有的修士说：在你们本院中有一位圣人，你们要把他找出来并跟他学习。

放眼身边，好多人都甘愿花费时间和金钱而美容、健身，却不肯花时间考虑人生的真正价值和意义，总是在转瞬即逝的虚荣上狠下工夫，只重视表面的装潢，而为了获取他人的赞扬：你真漂亮你的能力超强你真是我学习的榜样这种精神按摩式的赞词绝不会增加你的寿命和道义的质量

杨主教：有关这个议题，我从2002年到现在基本上大部分时间都是从事修院的培育工作，对于目前的圣召的培育或分辨，我想我们所遇到的问题与世界其他国家相类似。

好在神父一路上不停地打电话联系，由长春的教区长在百忙中抽出宝贵的时间帮忙定好了饭。匆匆吃过饭后，大家就抓紧时间休息，养精蓄锐。第二天早上，来到长春天主教堂。

中间由于历史的原因，有一大段时间我软弱了，离开了主，就如圣经中浪子。到现在为止，每当我讲浪子的比喻时都会深感愧疚，泪流满面。当时我的家庭也受到了很大的逼迫和患难，我问：主，你为什么不管我们呢？

但是，随著时间的流逝和恐惧的增长，再怎么勇敢的希望都会消逝。耶稣的希望则截然不同，它在心中注入一股确信，坚信天主能使一切好转，因为祂甚至能使生命从墓穴走出来。墓穴这个地方，人一旦进去，就不再出来。

我们知道，父母是孩子最易学习、最易模仿的人，因为你们陪伴孩子的时间最长；父母也是孩子最信赖、最佩服的人，因为你们对孩子付出的最多。

文祖贤神父在接受信德网的采访时表示，由于时差及语言不同，在沟通时他既要选时间，又要选语言，给沟通带来了困难与挑战。但同时，他也从沟通过程中学到了很多。

为了能够把这项提案做得详细具体，有的放矢，他不顾身体有病，长期蹲守在路段上，与过往村民及司机攀谈，了解他们的诉求，并一一记录下来，回家后再进行整理，一个月的时间，他把整个路段的情况摸得仔仔细细，清清楚楚