他们不仅来自不同国家，所遵循的礼仪也各异。此外，阿联酋宽容部部长及4千名穆斯林也在弥撒中观礼。教宗围绕真福八端展开弥撒讲道。他说，真福八端是与普遍思维完全不同的逆转。

人无论活了多大年纪，尽可享受各种福乐；但他应想到黑暗的日子还多，所发生的事，尽属虚幻。

◎我的天主，凡你所愿意的，我都选取！◎耶稣对我们爱火炎炎，请凝视他令人欣羡的容貌！请凝视他垂闭的眼睛！请凝视他的圣伤！并透过圣容凝视耶稣……你会看到他是如何的爱我们。

正是受这一情形的鼓舞，1683年，南怀仁以耶稣会中国教区区长的身份上书罗马教廷，请求速遣传教士来华，并极力宣传中国皇帝的开明与慷慨：“凡是擅长天文、光学、力学等物质科学的耶稣会士，中国无不欢迎，康熙皇帝所给予的优厚待遇

眼下恰逢四旬期，有济南圣婴仁爱基基会常务理事李福芳建议四旬期举行爱德运动，每个会员每天节省一元钱，我和高霞一致同意在济南、平阴两地基基会发出倡议，将本次活动所筹款项用于阮二村的圣堂建设。

用众所皆知的事理警告听众去走正确的生活道路，否则不久必将面临严重的灾难。为此，当今教宗说：“谁把自己建立在可见、可触摸的事物上，建立在功名、事业和金钱上，就是把自己建立在沙土上。

记得小时候在贵州跟随着大人到郎岱的纳所（布依族名，汉语称为“毛口”）给老祖宗上坟，那时是文革后期，年仅十一二岁的我并不熟悉这个地方。听说曾祖父是从这里离开，逃难远走他乡的。

大家每天都按不同的主题探讨分享，没有任何的拘谨感，每个人都可以大胆地发表自己的观点，虚心听取别人的意见，最让我感动的是：群主和群里的管理员，他们带领大家分享的时候所表现出来的热情、自信和耐心，以及他们对天主那种坚定的信念

当然是翻译者将柏拉图所信的绝对者翻译成了天主，但整句非常有柏拉图的风格。祈祷者要求美善之生活，柏拉图对美学和伦理学的高论是众所周知的，没有提到真，因为祈祷者将向之祈祷者视作了绝对真理。

接着教宗用英语发表他在捷克的第一篇讲话，表明他非常高兴能够来到这个深深被基督信仰所熏陶的国家访问，这样的熏陶都得力于第九世纪圣齐利禄和圣梅多弟两兄弟前来传播福音的功劳。