现代神学家蒂利希在《爱、力量与正义》一书中把爱分为四种类型：欲望（epithymia）、欲爱（eros）、友爱（philia）和圣爱（agape）。

悲悯，恰如其分地诠释了“人”字结构的相互支撑，有了悲悯之心，人与人之间才能多一些温暖与关爱；有了悲悯之心，国与国之间才能多一些和平与友好；有了悲悯之心，我们才能构建一个和谐的社会、看到一个和谐的世界。

突然间，随着特区政府放宽隔离、检疫与防控限制和措施，那个“泡泡”最终破了。

一书中向我们阐述了信仰就是体验自己与天主之间的一层最亲密的关系，而凝视的焦点就是被钉十字架上的、与我们同在的耶稣。

与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。我们怎样才能跨越这种边界，保持与天主造化的万有，息息相连呢？

熊熊圣火象征着和平、光明、神圣、团结与友谊，为所经之地带来爱、希望与和平，鼓励大家共同追求奥林匹克精神与梦想。

为做好这样的祈祷，事前必须呼求圣神光照、协助、摒除杂念，专心与天主交谈。要面对现实，将自己每日的工作、挂虑、烦恼、困难、遭遇、挫折、痛苦、疾病等，都呈献于天主，与他磋商，求他指教，顺从他的旨意。

他们在与权势配合的道路上从事宗教行业。换句话说，他们与政治权势、经济权势达成协议。他们是有权势的人。第三类是搞革命的人，即他们是从事革命的狂热分子，期望把以色列子民从罗马占领者手中解放出来。

这是一项与无信仰者对话的计划，灵感来自教宗本笃十六世。教宗认为今天的教会需要为教外人士开辟一个前庭，让他们能够在那里以某种方式与他们尚未认识的天主缔结关系。

成立有机农场外，绿识传人二、三月分别举办讲座探讨环境与食物，以及环境和污染的关系，又于3月25日到访有机农场绿田园。郑生来神父早前对公教报说，农场可视为培育信仰的地方，加强信徒爱护大地的意识。