展厅区域规划分为以下四个部分：1、以史鉴今——天主教本地化初探；2、天儒相融——天主教中国化尝试；3、爱国爱教——天主教中国化进程；4、社会服务——天主教中国化实践。

中国佛教协会副会长兼秘书长学诚、中国道教协会会长任法融、中国伊斯兰教协会会长陈广元、中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国基督教协会会长曹圣洁分别在座谈会上发言。

他把“形上学”、“伦理学”、“知识论”、及“宗教哲学”都融于一炉。换句话说，他用，“理性”和“信仰”来建构他的哲学体系。康德的哲学是整体的，在这“整体”中，有一切学问在内。

封新卯主教说：“当前建一座新的主教府首先是教区的发展需要，现在的主教座堂由于建于上世纪80年代，已不能容纳教友发展的需要；另一方面一个好一些的主教座堂也是教区神父合一共融的象征，最重要的是福传需要，教堂是教会临在的象征

（参阅《圣经?宗徒大事录》第9章第2节，思高版圣经）关于“道”的含义对基督教的意义，一个典型的例子是：拉辛格枢机主教，针对记者提出的天主教神学问题：“有多少通向天主的道路？”的答案中可以一窥一二。

我们知道，圣经就是以文字的形式将福音喜讯传给后代的人。如果没有当时的文字记载，对于生活在今天的我们要想更好地了解耶稣基督所宣讲的福音和初期教会的活动，将是非常困难的。

（参阅：伯前二5）整部圣经所讲述的，是上主信实的爱，这爱给我们提供了安慰的确证，即在我们生命的每个阶段，无论处于什么境遇，甚至我们多次背叛天主时，天主总是持续不断地向我们广施慈悲。

然后是大额我略，他将告诉我们，圣经是造物主写给受造物的一封爱的信件。他会帮助我们，不但用批判的眼光阅读圣经，也以爱慕的心。　　

王神父听到消息后，第一时间给我打电话鼓励我、安慰我，让我多看圣经好好祈祷。

一个人可以阅读圣经，对其略知一二；但是，若藉着圣神的这恩典阅读福音，我们就能明白天主话语的深刻含义。这是个大恩典，是我们众人必须祈求并且一起祈求的大恩典：上主，求祢赐予我们聪敏的恩典！