（见《艾略特文学论文集》）所以，我们虽然把《圣经》列在文学典籍之列，却建议你不要只从文学角度来读它。请记住，一切文学经典都不是为了成为经典而成为经典。

既然人是社会/关系性动物，我们就从法律，道德良心，和信仰的角度来审视我们的人生的价值和意义。社会现象：当今的中国社会几乎到了道德沦丧，法律也在很多程度上沦为了一纸空文的地步。

如果贫穷只限于物质方面，那么帮助我们根据量的资料来衡量贫穷现象的社会科学，该当能够揭示贫穷的主要特征。然而我们都知道，贫穷也有属于非物质方面的，它不直接和自动来自物质的匮乏。

（若十九：1）「比拉多又出去到外面，向他们说：看，我给你们领出他来，为叫你们知道我在他身上查不出什么罪状。于是耶稣带着茨冠，披着紫红袍出来了；比拉多就对他们说：看，这个人！」

这些「热心敬礼」要特别敏锐于基督以他的童年生活，来显示他对我们的爱。这些热心敬礼应真实触及：1.圣诞节重要而独有的「礼物灵修」：「有一个婴孩，为我们诞生了，有一个儿子，赐给了我们」（参阅依9:5）。

（哥1：20）与天主和好，就是归依与天主与人及万物共融合一的生活，直到面对面看见天主时。

来中国超过20年、能说流畅的普通话的罗先生说，我的孩子能在南堂参加坚振礼，我非常高兴。特别是这几年有了专门的英文弥撒，更令我们感到便利。刘永斌神父告诉记者，目前，南堂堂区有教友5000余人。

因此，耶稣的独特之处在于共融，而不在于排斥。　　如果说在给在斯卡尔法里的回信中，教宗更多地将焦点放在了耶稣基督本身，而在与斯帕达罗神父的访谈中，他则更加侧重于阐述教会以及教会的牧者当有的态度和方向。

还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜，这是圣人们共融的奥迹！耶稣喊出的“我渴！”这句话写在仁爱传教会圣堂的墙上，成为该会存在的口号！

来自19个修会的51位福传一线的修女（包括三位分享修女）、17位神父、20位教友，共88人先后参加了此次分享交流活动。全国修院教务长张秋林神父分别主持了21日开幕式和24日的闭幕式。