这里没有教产，没有教堂，没有神父，本地和外来的教友居住比较分散，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

目前，台湾八大教区和宗座署理区内的兼管教堂和半公开教堂总计超过600座，没有神父常驻的教堂，未来可由已婚终身执事派驻管理。

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。

30日一早，我们怀着对主无限感恩的心情奔赴教堂去望早弥撒，说句心里话，那一刻，身在教堂感觉是那么的亲切与幸福，那种心情实在难以言表。

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

　　7月27日晚，里约热内卢迷人的科帕卡巴纳沙滩，变成了沙与海的巨型天然教堂，成为世界青年节祈祷守夜礼的圣所。长舌状的沙滩上聚集了全世界200多万名青年，其绵延无尽的队伍确实蔚为大观。

当学习班开始的时候不管你多么有神恩、能宣讲，前一两天有部分教友看神父的面子听一听，到最后两天教堂就会爆满，老师讲的真好，随着传道人的带领，很多人情绪高涨，举手发愿、信誓旦旦，愿为主付出，为福传卖命，但学习班结束后

以固始为例，新建教堂能容纳一千多人，每主日爆满，瞻礼日堂外广场也挤不下。由于教友们参与传教事业，教友队伍日益壮大。

小雨出生在一个热心的老教友家庭，小时候的她是个听话的孩子，教堂里望弥撒时那个最虔诚的小孩一定是她。小雨渐渐长大了，走出了家门，好像一只飞出笼的小鸟。

当时，全国各地都有景教教堂，教堂都是由政府官员所建，而且政府还拨赐官田及民田的收入，作为各教堂的生活费用。全国的主教司铎都来自异邦。另外，也有一些独身的隐修士，根据文献记载，他们专务为皇帝祈祷。