尽管皇帝知道这位隐修者从来不离山一步，而且大家都知道他只接待穷人，拒绝与有钱有势的人发生任何瓜葛，但是他还是希望能够找到这位隐修者，好请教他这三个问题。

在这思想下，教宗为以家庭为题的要理讲授翻开新的一章。弟兄友爱与仇恨这两个平行的情感，自开天辟地以来就存在。

这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。

（但）河沐浴七次31.法郎的女儿32.加肋布若苏厄33.加里肋亚海（革乃撒勒湖、提庇黎雅湖）和死海34.米该亚35.耶路撒冷36.狱中书信有：费肋孟书、厄弗所书、哥罗森书、斐理伯书（简称亦可，下同）；牧函有

人生是一段旅程，一段漫长的旅程，但是，这段旅程不能独自行走，要在天主面前与弟兄们一起行走。为此，我为这个在天主面前一起行走的举动感谢你们。教宗最后说：我们是弟兄，要承认我们是弟兄，我们一起同行。

信德网讯经过三天的研讨及分享交流，教会礼仪与本地化论坛在石家庄军兴宾馆圆满闭幕。信德文化研究所副所长韩清平神父主持了闭幕礼。

“事”者，各种压力，烦恼、忧虑、悔恨。“闲看秋水”就是冷眼看待世界上的风云幻变，以及家庭里外的是是非非。“静听天和”就是悉心聆听天上的启示和良知的呼唤，来丰富自己的灵性生活。

一九九一年，他跟以前一起在西爪哇万隆教区一所大学读书的朋友组织了友谊与人道会，他和朋友们资助贫困家庭的孩子上学。

并围绕当日的读经，鼓励全体司铎说：通过今天的礼仪，使我们内心得到特别的祝福，更坚定自己的信念，籍着这份恩典，使我们能积极回应天主的召唤，勇敢面对在信仰旅程中遇到的各种挑战和困境，因为天主始终与我们同在。

因此，在今天人们强调天主的仁慈远胜于公义的时代，他却牢牢抓住悔改这一主题，强调犯罪就是与天主打仗，不与天主修和万难救得灵魂，从而使听道者谦卑痛悔，改过归主。