因此，作为奥斯定会士，为我来说，推动合一与共融是头等大事。圣奥斯定大幅谈论了在教会内的合一，以及活出合一的必要性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

灵薄狱之词源自自拉丁语Limbus，意思为边缘或界限，灵薄狱普遍地认为是灵魂将要去的地方反映神学的不确定性，灵薄狱不為天主教和東正教的正式教条部分（比较起炼狱，它是天主教教义的一部份），正统教会神学依然是

她们在各堂区支持帮助所有家庭、老年司铎、患病修女、组织工作经验分享讨论；从事牧灵、传教及社会活动。三八妇女节的庆祝活动在越南十分隆重。当地流传这一种说法，母亲是最接近天主的人、永远爱你的人。

今天是教会的追思已亡节日，早六点的追思弥撒是按教宗布置的意向为所有炼灵奉献的弥撒圣祭。弥撒结束后，宜兴埠堂区组织教友到墓地为亡者炼灵祈祷、奉献弥撒活动。并有其他堂口来参与祈祷奉献的教友，将近八百余人。

信德网讯司铎年闭幕前夕，为了进一步坚固教区司铎的信德，激发其牧灵热火，陕西凤翔教区牧灵委员会统一部署，在教区总堂举行了为期一周的司铎神学研讨学习班。

1897年，宁波拯灵会派6位修女到台州，在椒江建立拯灵会第一分会。分会成立，修女发展，她们为台州教会拯灵工作，为社会服务尽心。主持圣心诊所的修女，特别是亚玻利姆姆，毕生不辞辛劳，热忱为病人服务。

主降宏恩仁爱门第四时旺天赐谦和慈善人家万事兴灵修得真道效圣主成圣人福传生远思通天路入天门信之以德学之以恒垂典范传而不厌诲而不倦立表样福传尽心尽职尽责生活主内灵修须忍须恕须爱终通天道克己救灵拳拳心恪守十诫命敬主爱人默默意谨当一酵母弘播基督文明公教磐石鸣新声承继宗徒精神大千世界显和谐养人灵医人心千秋弘业皈天主传真道施真福文明公教缘基督兴圣教须尽心尽职尽责责无旁贷传福音应立德立言立功功成不居九州圣泽春光好一元复始美不胜收四海主荣和风畅万象更新舒无限情

你或许也会认为这不是严谨的科学数据调查的结果。但是，无论如何这种现象多多少少能从一个侧面反映出：不少堂区的现状和教友团体生活的氛围。

很少进教堂的教友、冷淡的教友，通过这次避静认识到自己以前有很多的罪，深深懂得信仰不是可有可无，而是实实在在存在灵内。很多教友也表示，要善度四旬期，用灵性的生命去同身体的欲望较量，改掉陈年陋习。

它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。