福音作者没有记载新婚夫妇或他的任何家人祈求耶稣为他们解决缺酒问题。或许他们正在沮丧中焦虑，或许酒刚刚缺而除了供酒的仆人外没有任何人意识到这一点。只是因着玛利亚的通报和请求，耶稣看顾了，水变成了酒。

新的一年该中心又将如何更好地发展，带着这些问题笔者于元月21日专程赶往陕西扶风县的心悦启智中心做了采访。虽是隆冬季节，但走进心悦之家到处都洋溢着春天般的温暖。

要弄清这个问题，可以打个比方：一个家庭中有两个儿子，其中大儿子对他父母既照顾好衣食住行，也经常去老人屋中问寒问暖，与老人攀谈，使老人得到安慰和心宽。

《中国礼仪问题》（拉丁文）又名《在中国传教34年的耶稣会神父潘国光答多明我神父纳瓦雷特》（Ｐ．Ｎavarette）2卷，1730年耶稣会副会长南怀仁著《告解原义》一册论告解圣事，在北京出版。

伦理神学向修生介绍教会的伦理训导，同时反省一些今日人们面对的迫切问题。在基督徒的生活和思想脉络中，教会历史介绍教会教义的发展。神学训练亦应包括大公主义、宗教交谈、礼仪和教会法典。

因此，当“炼灵月”来到时，信友们总会特别为逝去亲友的灵魂献弥撒及祈祷，在献弥撒及祈祷之余，常会提出与这个月相关的几个礼仪问题：一、“炼灵月”的意义是什么？

然而，我们人这一美丽的维度，性的维度，爱的维度，并不是没有危险的，以至于圣保禄早在《格林多前书》中就不得不处理这个问题。

在想起我自己年轻的那个时候，我认识到稳定和安全感并不是最占据青少年心灵的问题。没错，有一份工作是重要的，这样我们就可以立足。然而，青春时光也是我们努力使生活更加丰富多彩的一个时期。

由于中国至今乃无神论大国，一涉及到西方文化思想，总是尽可能地避开上帝创造这个根，而只在枝节上做文章，所以就出现了知其然，而不知其所以然的问题。实际情形并非我们所理解的那样。太阳底下没有什么新鲜事。

此外，教宗也提到若望二十三世教宗同菲舍尔总主教在1960年的私人会晤对今日问题的重要意义。