天主愿意我们来到这里，成为祂的人民，是天主无偿的爱的奥迹，不是出於我们的功劳，完全是出於天主的爱。在这个家中，我们自然地庆祝感恩圣祭。面饼和酒成了耶稣的圣体和圣血，为祂所爱的众人被掰开和倾流。

救主耶稣在身悬十字架的临终七言中，曾从内心深处向众人呼喊说我渴（若19：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱

你是天主的好孩子，快给人家把钱送回去。我有些不情愿地去送钱，走在路上碰见一个卖花生的，那年代说这是资本主义尾巴。人们很少碰见花生，可是稀罕物啊！我当时灵机一动摸了摸口袋的钱咽了一口馋涎，就买了些花生。

信德网讯2008年12月10日，衡水教区饶阳堂区邹村天主堂举行隆重的圣堂礼仪。邹村天主堂位于饶阳县五公镇东一公里。

“音乐的诠释者与圣经学者和天主圣言的诵读员有很大的共同之处；从广义上说，前者相似于那些努力诠释时代标记的人；甚至更普遍地说，与那些在真诚对话中接纳和聆听别人的人很像，我们众人都应如此。

今年的圆梦牵手助学活动共筹集善款2633.4万元，为陕西省内7484名贫困大学生提供了入学费用，这次资助活动创下了希望工程在陕西省实施以来，筹集善款最多资助学生最多的历史记录。

据媒体报道，中国与梵蒂冈的关系起码有三个敏感点：首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产主义力量，其追求纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一；其次是他保持了同台湾的正常邦交；最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的道统体系

当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。

教宗谈到《若望福音》关於最後晚餐的章节，表明我们并不孤单，因为耶稣藉着圣神的恩典，走近我们，来到我们中间，进入我们内；藉着圣神，我们可以与死而复活的基督建立活泼的关系。

枢机在册封礼弥撒讲道中引用了新真福说过的话，“我们累的骨头都断了，但我永远不会遗弃那些人”。她向母亲讲述自己在若望二十三世教宗团体服务残疾者的经验时说了这句话，当时她只有13岁。