圣保禄把这些话语讲给了一个在兄弟之爱方面绝非完美的团体：格林多的基督徒非常尔虞我诈，内部分裂，总有人坚持自己永远是对的，不愿倾听别人，视别人为劣等。

为此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂你的光荣，不停地欢呼：领主咏若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？主啊！一切你都知道，你晓得我爱你。

目前移居加拿大的杨祖媛老师通过微信这样留言：我清晰地记得25年前朱修女对我说：‘我们会特别为这件事祈祷，尽快跟总会长商量，听听她们的意见和想法，一有消息就立刻通知你。

灵魂是不死不灭的，人死后灵魂总得有个去处，如果没有天堂、地狱，能去哪儿？他说：如何能证明人有灵魂？

因此，他们有机会到芝加哥来时——或去罗耀拉大学上课，或去看望朋友，总会与耀华相约见面；在共餐时，听听他的近况，看看是否需要帮助。

他晚年时，每次我从西安回家看望他，总看到他在念玫瑰经。他的手里总离不开念珠，总有念不完的玫瑰经。他那个年代，从一个堂区，去另一个堂去，要么骑自行车，要么步行。一般步行，总是边走边念玫瑰经。

洞儿沟堂区一直以来是太原教区的一个重要堂区，与圪潦沟齐名，仅次于太原总堂。因此，在太原教友中流传有“洞儿沟、圪潦沟，主教神父不断头”的俗语。

灵修意义亚巴郎表现出极大的信德、谦卑、坚持与爱德：他多次请求，但总是以“求我主不要动怒”开头，显示其敬畏与谦逊；他从五十到十次次“试探”天主的怜悯，是一种圣德的坚持；他为的是救别人，而非自己，表现出真正的代祷精神

这由一些教友的祈祷中便可以得到印证：他们所求的多半都是身体的健康，工作的顺利，事业的兴旺，子女的聪明伶俐，家庭的平安幸福等等，所求的内容总不外乎眼前的、地上的、现世的福祉利益，让天主赐给自己聪明才智也只是为了追求今世的名利

后来，在参与弥撒时，总感觉神父的讲道句句是在暗示她应该前去。佳姿再一次去教堂参与弥撒时，心想，如果这次讲道还是感觉到天主的召叫，我就去。在弥撒中，她再一次感受到这份邀请。