同时希望各位也能积极献爱、献血、捐钱、捐物，挽救垂危生命，帮助重灾区的骨肉同胞，尽快解除神形困苦。

因此，我们仅能表示，我们希望这能发生，因为现况十分惨烈，而且有越演越烈的危险。

营造良好的堂区福传环境，既能激发信友们的热心虔诚及福传热情，也能向外界展示出教会的形象及信仰精神，从而发挥福传的作用，产生福传的效果。教会场所往往给人以庄严、宁静、肃穆之感，使不了解的人望而却步。

本堂神父是个气度不凡的德国人，大家都称呼他德神父。1937年抗日战争全面爆发，日军占领了村庄，小孩子都被强制接受亡国教育。

你能说说这种怀疑没有合理性吗？　　当灾难危及生命的时候，如果没有不安与恐惧，很难说我们是真实的具有人性和理性的存在。人性首先是一种生命意识。

因此，信德同时始终也是望德，是肯定我们必将有前途，决不会落空。再说，信德也是爱德，因为天主的爱愿意感染我们。第二件事是《信经》不是一连串的说教格言，不是一个理论，而是和圣洗圣事维系在一起。

其次，依撒伯尔充满圣神，对发生在玛丽亚身上奥迹的赞叹，及对救世主和他母亲的明认：“我有何德，而烦吾主之母前来顾我”。

他乐观、坚强，把所以的一切都交付于天父来安排,坚持信望爱三德。两年后奇迹出现，他的白血病痊愈了，至今已有17个年头了,未出现后遗症或反复现象！　　

世界并不缺少美善，生活也不缺少喜乐，只要我们能静下心来，仔细寻找，耐心品味，就会发现世界之美就在眼前，真善无处不在，生活的喜乐就在我们身边。作为基督徒，我们铭记主耶稣的圣训：你们欢喜踊跃吧!

有的说：他们劝人信教是说信教能治病;还有的说：教徒之所以信教是为了病好。新教有没有用这种办法搞福传的？新教徒有没有信教是为了病好的？。即便是劝人信主病就会好，有什么错吗？