她那符合基督的话、在基督恩宠和爱德影响下的行动，完全并始终临在于普世万民之内、各族人民之中，以便将他们引导向基督的信仰（参见《教会传教工作法令》5）。这一任务并没有丧失其紧迫性。

他以超出常情和习惯的义人之爱在人生危机中做出选择，聆听天主的引导，在默观天主奥秘的行动中帮助人们聆听到“天主圣言”，遇到耶稣，在福音中生活。

政治利益在选举教宗这件事上的渗入使混乱进一步加重，政治当局以确保选举的正常进行和公共秩序为借口，从不放弃干预行动。自第4世纪起到第11世纪，世俗权力对选举教宗的影响力越来越令教会忧虑。

以前，你们只是聆听，学习教会的信仰，并享受别人的服务，现在该是你们去行动的时候了。先教宗本笃十六世曾经对中国教友呼吁道：“两千年来，基督的追随者一直在继续着这一使命。

五、本章核心教义祭献不仅是形式，须心灵配合无心过失可通过赎罪祭得赦免故意悖逆天主应承担严重后果安息日与诫命要严肃遵守衣边穗头提醒服从天主，圣化日常生活六、灵修反省问题我的日常生活是否像素祭一样，将心、行动和时间都献给天主

答：主祭（司祭）并不是自己在行动，而是代表基督本人。因为这是基督亲自建立的圣事，并交托给宗徒和他们的继承人（也就是今天的司祭们）。所以，当司祭举行弥撒时，是基督在透过他继续举行救恩的祭献与圣筵。

基督在最后晚餐中擘饼的行动，成为宗徒时代整个感恩祭的名称。这仪式显示，信友虽多，却因领受同一个生命之粮，即为拯救世人死而复活的基督，而成为一体（格前10：17）。

答：这是一个象征性礼仪行动，革黎斤山代表顺从所得的祝福，厄巴耳山则代表违命所受的咒骂。两山相对，正如人的自由选择：要么遵行天主的法律蒙福，要么违背诫命自招咒诅。

圣母的第四美德是助人的爱心和行动，比如她在天使嘉俾厄尔向她报喜时，得知她表姐依撒伯尔已怀孕六个月之事后，她立刻想到，她表姐一向未曾生育过儿女，现在到了老年，竟然怀了孕，而且已六个月了，一定需要有人在场照顾

一段时间之后，从北京回到长治，田连恩夫妇一起走进教堂，情不自禁地和教友们分享他们的经历和心态的转变，然而思想离行动还有很长一段距离，田连恩说：这时我心中的恨意消失了，但还没有做到主动去与弟兄们握手言和。