即因生老病死之苦而生大悲悯，大关怀，大解脱。此种痛感便是直觉。正以他出于直觉，并且不掺理智之直觉。

多少年后，吃饺子时，还会想起那沉甸甸的关怀和希冀。1994年我被派往欧洲学习。

上海光启社副总编陶倍玲女士在得知王浩神父去世的消息后，在给“信德”发的电子邮件中写道：“我两次到石家庄，都得到他无微不至的关怀，王神父给我留下了很深的印象，他的身影、笑容至今浮现在我的眼前。

他常教导我们要团结友爱，互相忍让，彼此关怀，要有礼貌和爱心，常常热心恭敬天主，孝爱父母,我们跟他学到了很多知识。两个星期很快过去了。我家里突然来了一位陌生人，说是给修士捎封信。

次述她对堂妹小兰的关怀。为了兰妹的信仰，她早在刚回国时就老挂在心，只是由于这样那样的事，一直过了十年才把这一大事完成。

在加尔各答“儿童之家”希舒巴满墙上的标示，十分准确地阐明了德兰修女对世人的关怀、宽恕及“施比受更有福”的这一理念：人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利、

有爱就有阳光，有爱就有希望，大家用热烈的掌声感谢北京教友的拳拳爱心，孩子们毕恭毕敬地深深鞠躬，对首都诸位爱心人士的缕缕关怀、融融暖意表达由衷的谢意。

河北邯郸大名主母会的邓志凤又名（邓秀凤）和黄利香两位修女遭遇车祸以来，全国各地的神长教友以祈祷和捐助，表达深切的关怀。

他们感觉到天主那无边界、包容万象的圣爱，所以，以忠诚一生的大爱为藏人提供人文关怀、医疗服务，以及基础教育等。他们藉此来回应天主那只知付出，不图回报的爱。一种莫名的感动油然而生。

因为亲身体验到失语的感受，我会更加关怀那些因为身处弱势，而在社会中不能发出自己声音的人。这让我除了灵性收获之外，在社会责任方面也有新的感悟。主耶稣基督，天主子，怜悯我罪人。