相反地,人们彼此应该在彼此尊重上竞争(参阅罗十二:10)。意见不合,那也是生活中不可避免的一部分,但我们应常记住,我们都是弟兄姊妹,因此要教导他人和自己,不视我们的邻人为敌人,或要消灭的对手。
把他们派往以色列的子孙,以后派往世界各国(参阅罗1:16),要他们分享自己的权能:去接受所有的民族为其弟子,去圣化治理这些民族。
[5]参罗秉祥:《基督宗教在世俗性社会的困境与转机》,载于《基督宗教研究》第六辑,第65-66页,宗教文化出版社,2003年。
三、明确读经是需要讲究技巧的教宗方济各于2019年9月30日,圣热罗尼莫圣师纪念日公布《开启他们的明悟》手谕,宣布普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。
在这方面,法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪,他说,研究历史,最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。
英国学者林保德(TonyLambert)在他的著作《中国基督徒亿兆》(China’sChristianMillion)中认为,中国的福音派信徒应该在3000-5000万之间。
[3]赵汀阳:现代性的终极全球性的未来http://www.aisixiang.com/data/66293.html[4]丁光训:《丁光训文集》,南京:译林出版社,1998年,第5页。
前耶稣会的总会长,皮德罗·安鲁普(PedroArrupe)从圣言降生成人的角度来定义本地化。
(《弗德罗篇》)是感觉世界中理念不完善的复制品让灵魂想起它的过去,想起它过去看到过什么。因此“所有的知识都是回忆,所有的学问都是再度觉醒”。这就是柏拉图通过“回忆说”来建立灵魂的先在学说。
深化农村综合改革,推进农村金融体制改革和创新,改革集体林权制度。