农村的教会工作是非常辛苦的，工作量大而收效却小，需要大量的人员参与，也就是需要教友们的参与，但他们需要教会的培育和身份的认同，这就需要花费财力和人力来培养他们，帮助他们。可是在农村这方面是缺乏的。

现代交通的便利，通讯设施的完善，使得人们思想更加的活跃，交流更加的广泛，活动范围扩大，人们再不囿于足不出户的小家庭式生活。

切斯特顿（G.K.Chesterton）指出方济乃“基督之明镜”，正如月亮之为太阳的明镜，许多人藉著方济的光芒来观看基督，而月亮虽然比太阳小许多，但是比较接近我们。

他们也可在监狱的小堂内，获得大赦。愿他们每次越过牢房的门坎时，将心思意念和祈祷交托给天父，这样，为他们而言，就代表跨过圣门；因为天主的慈悲能转化人心，并能将铁窗岁月，转化为获得自由释放的经历。

婚后，因家里人口多，我爷爷分给他俩一亩贫瘠的旱地，四分水田，一升米，一口小铁锅，两双碗筷，在天主堂院东墙外租下两小间南房居住。父母二人相依为命，开始了艰难的人生之路。

哑父虽然语言受限制，但他总是想法告诉我们，没有天主的恩赐，就没有我们一切，我们不能忘记天主的大恩，多帮助有困难的人……哑父已经去世多年，如今已定居北京的我，仍然无比怀念儿时与哑父生活在小乡村的那些日子

年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。在随后将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。

由于苗苗年龄小，需要人照顾，于是父母亲来到城里。父亲在农村生活惯了，适应不了现在的城市节奏，干脆一个人回了村里。父亲喜欢喝酒，由于长时间饮酒，加上生活不规律，有一天突发脑梗。

别小看这过于简陋的房间，正如“陋室铭”中所言，“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。

可是，当我一看见那可爱的女儿，她那么小，实在是太可怜了，于是我的心又软了下来。我整天以泪洗面，眼泪都要哭干了，眼睛也花了。在那一段日子里，可把我的丈夫累惨了，既当爹又当妈，忙里忙外。