因此，他在信中告诉妻子，如果妻子依然爱他，仍在等他回家，那么就在村口的老橡树上系上一条黄丝带。如果他在树上看不见黄丝带，他就明白妻子的心意，他将继续乘车远去。

为给主耶稣作证，别的敬老院不要的、无家可归的、痴呆傻的，来者不拒，我们都收留，我们不是为挣钱，就是为让失能老人们老有所养。2011年敬老院拆迁，政府让我们搬到看守所过渡。

以前，王子与公主的故事是童话；现在，老夫与老妻的故事是神话。早回家的男人，讲故事给老婆听，晚回家的男人，编故事给老婆听。

有一次在公园里，我与一些思想开放的老人们聊天，大家涉及到生死专题，各抒己见。有一老人说：人的寿命是注定的。用科学来认识，那就是人的基因是不可改变的，死亡是由不同的基因所决定。

之所以选择安岳县为目的地，是因为安岳县解放前是南充教区的圣召摇篮，曾出过王文成、黄渥泽两位主教，百分之八十的老神父都是安岳人。

太姥姥经常给我讲述艰难时期的传教士们的事迹，讲老神父怎样在传教的过程中随机应变化险为夷的，使我对神父的生活更加向往。

一位在爱德工作了了20多年的老员工蔡永平对英国《每日电讯报》说：我们总是根据不同教派和小众化团体的特殊需求尽力印好圣经。

（若一4：7-8）传说圣若望在老年时，已没有精力讲长篇大论的道理，他只是不停地说：小子们，要彼此相爱！假如你们能够彼此相爱，就够了。

直接口领圣体当然已经是很传统的方式了，但是有的老教友也存在不应有的问题。到了圣体台前，神父说：基督圣体！教友应该清楚响亮地回答：阿们！

我们三人年龄相加超过250岁，是名副其实的老年朝圣队，德高望众的谢老（86岁）被推举为领队。此次朝圣目的有三：1、赴五原过好圣母升天瞻礼。2、劝化表哥徐应敏回头。3、拜访久别的王军神父。