可是我们也必须承认，只把可以经验的事物当作真实的这种倾向，乃是对人类理性的约束限制，并因此制造了大家都公认的唯理主义和唯物主义并存的可怕精神分裂症…为此，我们迫切需要以新的方式，重新发现向天主圣言和向天主完美的启示耶稣基督敞开胸怀的理性

这也是我在四旬期间，邀请所有信友，都能热心且满怀信心地向天主祈祷的缘故，因为这可以让每一个人重新体验他的仁慈。

这位教友续说：“我可以很高兴地说，所有尼国教友都喜见有本国的主教。”候任夏尔马主教卅岁晋铎，是首位尼泊尔籍耶稣会神父。他生于加德满都，已故的双亲是印度教徒。

根据这个真理，也可以重新发起大公合一的对话，认识到非天主教的基督信徒，除非在某种特定的情况下，不能领圣体的规定。

在旧约中我们可以看到达味的例子，他曾经由于贪恋自己部下乌黎雅的妻子巴特舍巴，与其发生奸情，又害怕事迹暴露，因此暗中设计害死赫特人乌黎雅(撒下11)；之后由纳堂先知前来指责他，使其伏首认罪。

他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”（是祭祀时的斋戒，而不是心灵的斋戒），颜回问：“敢问心斋？”（什么是心斋？）

6月3日，我的左手不再颤抖了，可以继续写字了，我停止用药。6月7日治疗照顾我4年的神经科医生注意到5天不用药后所有的病状突然消逝了。从那以后，我不再用任何药品，我感觉很好，似乎获得了新生”。

教宗于是讲到举行这台弥撒时所穿的白色祭衣，他说：“教会使我们借着所穿的祭衣而在外表上也成为可以辨识的。穿着祭衣意味着重新穿上基督，把我们赠送给他，一如他把自己赠送给我们一样”。

教宗又说：“这样的职务不是我个人单独可以胜任的，只有和所有襄助我的人共融，一起祈祷，求主和我们、也和我在一起才行”。教宗于是用圣咏的三十一篇的话向上主说：“我的命运全掌握在你手里”。

为此，我们可以怀着信心营造一种哲学，营造一种世界观，这样的哲学和世界观建立在理性为先的基础上，建立在信赖创造宇宙世界的那个最高理性上，这个理性就是爱，这个爱就是天主”。