接著是执事为礼仪书和复活蜡上香，参礼的信友们手持蜡烛站立著聆听复活宣报，庆祝光战胜了黑暗。在宣读了《旧约》三篇读经和圣保禄书信，以及《圣马尔谷福音》后，便是教宗方济各的弥撒讲道。

几乎几十年如一日，家乡圣堂里弥撒前的礼仪准备工作，弥撒后清理祭台的后续工作，都是他默默在做。爸爸还有一个特点，就是喜欢学习，爱看圣书。我有时回家，和他聊天，对普世教会及中国教会发生的大事，他都知道。

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28，19）。

14我们常以为天主在高高的天上，然而，天主子耶稣基督却降生成人生活在我们中间；我们总以为恭敬天主只能在神圣的地方，然而，耶稣基督却昭示我们任何地方都可以用心神和真理朝拜天主；我们以为只有专心地祈祷参与礼仪才是好的基督徒生活

这是对“僭越圣职”的警告，也显出天主对礼仪纯洁与圣召尊重的严肃要求。九、本章对今天的信友有何启示？答：反抗天主设立的秩序即是反抗天主自己。

六、教会灵修与预表问7：旧约这些祭祀礼仪对我们今天的信仰还有意义吗？答：虽然我们不再执行这些祭仪，但它们预表了基督的牺牲，也帮助我们更深体会感恩祭（弥撒）的奥秘。

洗手就像在礼仪上作一个准备，好让他以纯洁的心继续完成圣祭。问：洗手的动作对会众有什么提醒？答：它提醒我们在参与圣祭时，也要清洁自己的心灵，悔改罪过，带着纯净的心向天主献上自己。

在其他方面，比如礼仪、圣经学习、社会服务等方面，堂区规划得有条有理：1、礼仪方面。为堂区辅祭的青年人举行隆重的派遣礼。神父要求大家要每天坚持读经。具体实施方案为：由神父打印出表格，交给青年教友。

然而，天主教早期传入中国时，由于对传统文化的研究尚不够深入，对追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝报恩之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的“礼仪之争”。

按教会礼仪，定于每年十一月一日为诸圣节。在这一天，我们地上的教会庆贺天上教会的人已获得胜利。