依照教区三年轮训的培育计划,今次也是疫情后的首次持续培训,大家学习热情高涨,参与感极强,三天的培训课堂上,贾神父深入浅出,利用了九个课时,为大家详实而生动地诠释了福音中的“天国宪章”——即真福八端,原来人生的真幸福不仅仅是人人有口饭吃
文告签署日期为3月19日,发自罗马杰梅利综合医院。慷慨奉献生命——文告一开始便提出这一核心思想。文告通篇鼓励人们满怀希望地去回应内心所感受到的召叫。
永宁则济利亚圣咏团通过《我的翼荫下》构建了天主如母鸟护雏般的温暖意象,而《希望的朝圣者》则用现代和声重燃前行勇气,传统与现代在此对话。
如不关己,莫闲管,人有短,切莫揭,这种处世态度,岂能推动社会正义与和谐?《弟子规》没有关于自由、平等、民主、法冶的内容,不合社会主义核心价值观,岂能成为做好中国人的标准?
神父问我给我妈取的圣名时,我毫不犹豫地回答:莫尼加。领洗后,妈因为爸的原因几乎不能进堂,她常常这样对我说:我不合格,愿天主不怪罪我。
《莫可名言之天主》(BullaIneffabilisDeus)教会所颁布的信理所用词语是十分谨慎以免误解或曲解。我们当然会接受教会的训导,但其中的主要神学论证,为一般平信徒来说是要进一步的去认识。
在伯父的坏表样下,伯母用无情的责诉批判着我的天主,每听到这些,我的心里面就会有一种莫明的痛,伯母的句句带刺的话语,无情的刺向天主曾几经摧残的身体。
1999年,我女儿见我总是闷闷不乐,身体越来越差,她就叫我去信耶稣,当我知道信耶稣就是信基督,就是上帝时,我就很高兴地去了莫愁路教堂。
香港医生莫俊强教友认为这时候“戴口罩是爱德的表现。”教区建议,如有教友身体不适,可不参加主日弥撒而多做善功,如读圣经、念玫瑰经或其它祈祷。
一寒士乡试中士,方赴鹿鸣宴,恍然犹意非真,自啮其臂曰:‘莫是梦否’。”我有时梦见自己接受“铎品”,醒来却是一梦;有时妄想当年被逐出修院是梦就好,而却不是梦。