培训历时1天半，时间紧凑、安排有序，内容丰富、主题突出、形式多样，有感恩圣祭、有授课指导、有互动交流、有实战演练、有效果评估、有团体分享、有个人分享、有寓义游戏。

教宗方济各在圣伯多禄大殿举行“防疫措施”下的弥撒圣祭并讲道。如下是他围绕第一和第二篇读经的讲道全文——在这个城市的两位宗徒的庆日上，我想和大家分享两个关键词：团结和先知性的话。团结。

有一天，老人出于感激，从衣兜里掏出200元钱塞给了张爱玲，她坚决不要，但盛情难却，这200块钱对于当时的他们来说就是救命钱啊！同时她也意识到这是天主恩宠的眷顾。“爱心老人院”就这样开始了。

进到宫殿里，看到一个紫衣人威严而坐，定睛一看正是那位田先生。韦荟刚要诉说冤情，一旁的小吏喊道：“去西廊写状纸。”到了西廊，有人递上纸笔，韦荟借机问田先生是什么人，小吏说：“是王。”

她鼓起勇气在衣镜前来回走动了一下，结果镜子里的梦境般的幻象一下子就消失了，取而代之的是穿着一身旅行装束的她。她深深吐出了一口气。可是一想起刚才的可怕景象，她就觉得后怕。

在澳洲服务的神父、修女们一群快乐的华人小朋友华人教友儿童在辅祭悉尼华人公教团体澳洲华人公教团体主要有两个，分别是“悉尼华人天主教团体”和“悉尼华人天主教会”，多来自东南亚、港台，很少一部分来自大陆。

林国权先生去世比较早，1983年黄人去宜山教堂买祭台上用的烛台，接待的正是林国权先生，黄人向他汇报了祈祷所的情况，当他得知是为新开办的县城祈祷所购置物品时，就免费慷慨赠送。这件事黄人至今记忆犹新。

中国古代祭祀所用的动物牺牲祭品，不如同古罗马人选择没有瑕疵的动物，而是在行祭前特意预先饲养在固定牢圈内的牛羊猪，因此这类动物牺牲称为“牢”。少牢则只有羊、豕，没有牛。

他是看不见的天主的肖像，使散落四方的天主羔羊聚集一起，使我们成为特选的种族、王家的司祭、圣洁的国民、属於主的民族。(伯前2:9)在这同一的身体内，有不同的肢体和职务。所有肢体都彼此血肉相连、相亲相爱。

堂内西首设祭台，祭台后的假山上立一露德圣母像，四周饰以鲜艳、苍翠的花草，堂内装潢精致，光线柔和，显露出圣母玛利亚的慈颜笑容。