这种果实包括：爱心的果实：爱人如己，甚至爱仇人；悔改的果实：在生活中不断归向天主，远离罪恶；传福音的果实：将基督的救恩分享给他人；圣德的果实：在思想、言语、行为上追求圣洁；服务的果实：以谦卑的心服事他人

愿天主赐恩我们成为祂临在的谦虚的准备者。并在这日常的预备中，愿那深澈的信赖在我们心中滋长，好使我们能以自由的心面对一切。因为只要爱准备了，生命就能真正蓬勃发展。

答：本章提醒我们：天主的救恩计划有时不如人意地迅速展开，反而初期会遭遇更大的阻力，但忠信的仆人应继续信靠天主，因祂必不忘记自己的子民。

今天的创世纪经文和五旬节故事，都反映出人类的行动，以及人类在神的救恩中的位置。巴贝耳塔的故事先表达出，少了语言的隔阂有可能成就伟大的事情。

然而福传的事业是不能停止的，急需一些具有使命感的传道人来接替福传，长时间的祈祷之后，我决志要急教会之急，我深深体会到十字架上耶稣基督那句‘我渴’的深刻意义，他渴望普世人类都共享救恩&

耶稣最初出来传道时，先去家乡拿撒勒的犹太人会堂中传讲救恩信息，可当地人不接受，甚至要把他退下山崖，他就很快走脱了，后来，到迦百农等地区继续传讲。中国人说过犹不及，主张中庸之道，还是有道理的。

这些给我们身为司铎的人一个反省的机会：我对天主赏赐铎品这一礼物和特恩抱有怎样的感恩之心？在我的生命中，我又该如何更好地应用这一恩典？　　

从第三乐章《奉献》开始到最后的第七乐章《求主拯救我》，篇制都很短。孙秀苇穿着黑色长裙，黑色瀑布般的长发垂至胸前。终乐章兼备了祈祷和雄伟。孙秀苇的独唱，在中途得到了乐队的支持，又有合唱反复的交替。

除此之外，该教区神长教友还每天为灾区人民献上恳切的祈祷，求天主保佑他们渡过难关。　　

主要求我们以更大的勇气和慷慨之心接纳难民。亲爱的教友们，空置的修道院不是为了将教堂改造成酒店并从中牟利。空置的修道院不是你们的，它们是为难民中的基督而设的。