他说：「人首先是在家庭里，学得如何在社会里，在工作、经济、交易世界里生活的正确态度。必须是在不求赏报、关怀团结与彼此担待责任的逻辑中，让爱德来领导。」

灵修和人性：灵修是教会和基督徒生活的基础，人性则让我们的信仰变得有血有肉且生活化，不至于成为毫无生气的机器。榜样和忠信：榜样就是要避免能伤害人灵的恶表，而忠信就是要忠于我们所做的奉献和圣召生活。

大家在参与东河本堂神父特别奉献的感恩圣祭后，由张爱云修女、杨美俄修女发表主题演讲，并在演讲中进行别开生面的肢体祈祷，优美手语，歌唱舞蹈，领受福包，展示才艺，从而沐浴主爱，感恩圣母。

总主教说：「倘若没有援助苦难教会的协助和恩人们的慷慨奉献，我们就无法重建主教座堂，借以持续祈祷并在信友心中倾注希望。」

有关整体生态的教育是个重要目标，其基础在于必须在三大重要层面为公益著想，分别是：生活层面、大地层面，以及与他人、与自己和与天主的三重关系的层面。

信函指出，“兄弟友爱的道路不是画在云间，而是透过存在于我们社会中的许多精神荒漠”，如同本笃十六世所说，正是在荒漠中能“重新发现生活中要紧事物的价值”。

活动内容多样，包括：自我介绍，相互认识；信仰与生活交流分享；有小组讨论，大组汇报；朝圣和景点参观；灵修课程滋养；弥撒；查经剖析圣若瑟的品德与灵修等。

她被男友抛弃后面临着生下孩子还是堕胎的痛苦抉择，于是她前往印度加尔各答寻求安慰，并在了解德兰姆姆的生活后找到人生希望。

　　引导贤士们的异星邀请每一个基督徒都要在人类面前成为传教士，“通过宣讲和生活的见证来照亮他人信仰的步伐”；这颗星同时也肯定了每一个人在“追求真理上”都是烦躁不安的。　　

当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。真正赋予布施价值的是爱，爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事。按照非福音的观点，凡是做好事的人都等待着回报。