教宗谈到人类的分裂，例如第一次兄弟相残和战争等等。教宗强调，但是下决定选择那条路的人是我们。天主不遗弃我们，在亚当和厄娃背叛天主後，祂依然陪伴着人类，甚至赐下祂的圣子。

说是两个小时，其实董大姐每次都是早来晚走，作为曾经的亚纳会会长，她工作积极主动，对自己要求非常严格，多干了很多活都从不张扬。说起董大姐和老伴的进教经历，真是天主的一种特别召叫。

届时，普世信友，特别是华裔信友，皆会满怀手足友爱之情，同心合意，为基督福音的广泛传播，为教外同胞旋向真理之光，为中国教会的安定和谐发扬光大，祈求圣母的转求代祷，好使天主让大家真诚而热切的美好盼望能够如愿以偿

非常明显，世俗所推崇的价值观往往是以眼前的、现世的、局部的、片面的、物质的甚或是小圈子的利益为衡量基础，且会错误的以小人之心、度君子之腹，以为别人也和自己一样，进而导致天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往人不为己

而与其相类似的同胞之爱、夫妻之爱、挚友之爱也莫不如此，而俗语所说的为了真挚友谊，即使赴汤蹈火两肋插刀也会在所不辞，足以说明爱的力量超乎想象，而人类社会也正是因着这神妙莫测的爱在起着支撑运转的枢纽作用。

但这个问题实则必要，因为当人许多年被困住时，连痊愈的意愿也会逐渐消退。有时我们宁愿维持病态，迫使他人照顾自己；有时这也是一种借口，而不去作关于我们生命的抉择。

差差瓦·素帕拉神父，是当年先教宗牧灵访问期间在佛统府首府佛统修院祝圣的二十三名泰国司铎之一。他表示：“我简直不敢相信能够在教宗的手中领受铎品，简直太出乎意料之外了。”

同时，香港教区还特别委派了五位司铎专责照顾非典型肺炎病人，尤其是教友的灵性需要；另外为了教友的需要，约三十位司铎奉遣负责照顾地区内的其它病人。这些神父都经过医院方面特别的训练，懂得保护自己，照顾他人。

这道由圣座礼仪圣事部所发出的训令，重申必须由司铎来举行弥撒圣祭；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字

当然，你的随和及超人性化的生活态度为你赢得了很好的人缘，不但教友们，修士修女们也都喜欢你，更重要的是，你让人们看到了走下神坛的司铎，懂得社会、体谅人生的司铎。嗯！