因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结，共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”天主教向来以实现人类和平为己任。

遭极端分子杀害的雅各伯・阿梅尔神父的妹妹罗塞莉晋见了教宗方济各，并献上一幅画和雅各伯神父的一篇讲道词。罗塞莉女士这次前来罗马，是为了介绍以阿梅尔神父之名命名的奖项。

两千年前从耶路撒冷传出的宣报：“纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位，已经复活了！”（参阅：谷十六6），今天在整个世界回响着。教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们的惊惶。

然而，这显示出异教式的思维：以为可以操控神力，然而上主是自由主权的天主，不受人操纵。2.问：天主对巴郎说了什么？他是如何回应巴拉克的请求？

纸张会变黄，油墨会疏淡，但这500期所传递的教会信息，呈现的鲜活信仰见证，早已铭刻在不同年代神长教友与读者朋友的心中了。有人说，“信德”是当代地方教会的最好见证人。

要在以习近平同志为核心的新一届党中央的正确领导下，全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，把中央关于宗教工作的决策部署落到实处。

ZENIT：你研究显示的结果可能让公众感到意外：司铎们是人群中最幸福的。可为什么我们平时不能经常听到这样幸福和快乐的声音？罗塞蒂：在过去的几年里，美国许多学者有同样的发现：90%的司铎表示自己很快乐。

《户籍纪》第一章问答上编：西乃山下起程的准备（1-10）——调查户口1.问：本章发生的时间与地点是什么？有何重要意义？答：本章的时间是在出埃及后第二年二月一日，地点是西乃旷野的会幕内（户1:1）。

有人分析过中国和外国的候车室，中国的候车室每一个人都尽量和别人保持距离，坐得远远的；而在外国通常是大家紧挨着坐，候车室里洋溢着欢乐和好似一家人的气氛。