宗徒们虽然熟悉先知们对基督应受苦难的预言，但是他们却不了解其中的意义，连在基督复活后，两个往厄玛乌去的徒弟仍不了解基督应受苦受死的事。

今天，我们要特别将目光转向圣城耶路撒冷——耶稣的苦难、死亡与复活的见证人，以及在圣地所有的基督信徒团体。

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）

主耶稣在三次预言了自己将要在耶路撒冷的苦难死亡和复活后，竟然选择了一条看起来更危险的路！主耶稣选择经过耶利哥为了同样将福音带给那些在“危险环境下的人群”，包括强盗们。

主耶稣的苦难和死亡这同样的事件以不同的方式与面貌在世界各地、在我们身边不时发生。主耶稣在呼唤我们的行动，在宽恕我们的软弱，同样，祂也在邀请我们跟随祂，在生活中选择去爱，爱家人，爱朋友，爱迫害我们的人！

原住民团体遭受的困厄与苦难就是这经验的标记。不仅如此，大自然本身有时也沦为讨价还价的筹码，成为可以用来换取经济或政治利益的商品，导致造物主的化工竟成为争夺控制重要资源的战场。

和平祷词引导基督徒超越情感本能，培育内在和谐的灵性品质：（一）在痛苦中创造意义：教宗方济各在2024年和平玫瑰经祈祷中效法此精神，呼吁基督徒在战争蹂躏的时代“抚慰痛哭者，擦去泪水”，将个人痛苦转化为共担他人苦难的力量

辣黑耳难产而死，在临终前为儿子起名本敖尼（“苦难之子”），但雅各伯改名为本雅明（“右手之子”）。11.雅各伯怎样纪念辣黑耳？他在辣黑耳的坟上立了一块碑，这碑直到今天还存在。

教宗方济各当天打电话向荣休教宗贺寿，并向他确保已于当天清晨在弥撒中特别为他祈祷。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父指出，正值圣周期间，本笃十六世教宗渴望在一贯的虔敬祈祷气氛中过生日，不要特意庆祝。　　

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日在梵蒂冈圣玛尔大之家主持清晨弥撒。他表示，为权势者的贪腐「付出代价的是穷人」，「克胜贪腐之罪的唯一途径」是为他人「服务」。