答：亚郎的长子纳达布与次子阿彼胡因擅自向上主献凡火，违背圣所规矩，在西乃旷野当场被上主击杀（户3:4；参阅肋10:1-2）。

赎罪祭是为求罪得赦，全燔祭则象征全然奉献，天主悦纳。这与新约中我们应当“将自己的身体献上，当作生活的、圣洁的祭品”（罗12:1）相呼应。6.问：肋未人几岁开始服役？几岁退休？

答：他们先承认那地极其富饶，但随即以恐惧的语气报告敌人的强盛，说城镇坚固，人民高大，是“吞噬居民”的地方，还提到巨人阿纳克的后裔（户13:27-28,32-33）。

（21:5）这是对“天上降下的玛纳”的不满，是对天主供应的轻视。于是天主降下火蛇咬死许多百姓，作为惩罚与警告（21:6）。3.问：百姓后来如何回应？梅瑟如何为他们代求？

（《童贞玛利亚玫瑰经》宗教牧函和《论救主之母》通谕）它要求祈祷者运用想象力，如同“心灵的电影”，进入耶稣和玛利亚生命中的各个场景：从纳匝肋的谦卑小屋，到加尔瓦略山的惊心时刻，到复活清晨的荣耀光辉，再到晚餐厅的体血纪念

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

四年之后，他们中又加入了第三个佛教的成员—库林·汉纳布萨。约翰逊和汉纳布萨是被重新选举，然后参加第113次国会的。

这道光的浩大当然不属于这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然后才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

所以，当天主还赐给人「悦纳的时候和救恩的日子」（格后6:2）时，悔改更新。事实上，死亡能启发我们对天主圣善的敬畏，为天国正义而献身，并宣告「所希望的真福」（铎2:13）。

圣依纳爵就是借着战场上的一颗子弹走出了虚幻，归依了天主，成为了圣人。金仰科也是在一场变故中发现了天主并跟随了他。1974年金仰科高中毕业，在校期间成绩不错，深受老师的器重，一直是语文课代表。