/>保定王永生：有一位教授对一位教友说：天主教不发展，是因为你们让牧人去生羊，羊却不去生羊。羊才能生羊，牧人怎能生羊？教会在新世纪发展趋势就是让教友去传教。

石坊正中额曰“文武元勋”，右曰“熙朝元辅”，左曰“王佑儒宗”。正中额下题曰“明故光禄大夫太子太保赠少保加赠太保礼部尚书兼文渊阁大学士徐文定公墓阙”。

弥撒由海门教区沈斌主教主礼，有苏州教区徐宏根主教、徐州教区王仁雷主教、南京教区陆新平主教、杭州教区曹湘德主教，上海教区及外教区共约六十余位神父共祭。

可是罪恶进入人类历史之后，人类就无法生活在光明中，因为罪恶之父魔鬼就是在黑暗中的王，他让人喜欢上黑暗。慈悲的天主并没有任人丧亡，他不愿人类生活在黑暗的权势之下。

《回忆与随想》这本封尘了半个多世纪的珍贵著作，终于被徐忠良先生发现，被王眉女士介绍给了中国人。它从遥远的比利时修道院，回到了祖国——它原本就是中国人民的一笔宝贵的精神财富。

（童君良、王央萍口述，信德编辑部整理）2013年8月2日—8月15日，我们夫妇二人受一位教外朋友的邀请前往欧洲朝圣，此行程以圣母朝圣地为主线。

为此，达味圣王说：“上主，你是我的磐石、我的保障，我的避难所；你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的护盾，我救恩的角，我的堡垒。”

王晓丽山东师范大学英语系毕业赴献县备修院服务在山东家避静的时候，偶然知道了进德公益举办这次志愿者活动。

当以色列子民在出离埃及时，反复的背叛、抱怨、犯罪、远离天主，天主还是乐意“宽恕”；达味在犯罪以后，纳堂先知指摘达味（撒下11；12），达味忏悔认罪写下“忏悔书”（咏50），还是得到天主的“宽恕”，被称为“达味圣王”

这个比喻取自依撒依亚先知的一段经文，他说:“那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，对熙雍说‘你的天主为王了’的人的脚步，在山上何等美丽”(参依52:7)。