我们当时并不理解他的用意，还背地里给他起外号，叫他老研究，说他入了迷了。他用循序渐进的方法，每天讲一点，每天复习一点，每天考一点。

梁志忠的父亲虽为基督徒，却只是一个挂牌教友，梁志忠说：“父亲虽是老教友，但从来没念过经，一辈子没跟信仰挂上钩。”加之母亲信仰一般，孩子们也在没有信仰的氛围内长大。

据车夫们口口相传，洋人是很坏的，他们在中国的大街上看到没有爹娘的孩子就带回了家，然后做坏事害死孩子，有时候老人和妇女也要，是很恐怖的一些野蛮人。

（玛25:40）爱护贫穷弱小的人群，援助留守的老人和孩子，尽力解决他们的实际困难和需求！事实上，每位基督徒当在各自的生活环境中给身边的边缘弱小者，提供力所能及的帮助和爱心，使他们过上有尊严的生活。

你们别怕改变、修订老的时间表，更新信德的言语，学习到使命不是人的策略问题：首先是信德的问题。看顾他人，就是那等待耶稣的话的人，那远离他的人，那些需要远景和为他们所受的痛苦而需要安慰的人。

根据圣经的教导，《等待复活》这本书写道：“必死的身体安静地埋葬这里，直到主让他复活。”由胡梦久的述说，得知鬼魂仍有喜怒哀乐的性情，与天神相距万里，倒与凡人相差无几。

在这两家学院中，他均将学习和讲授文学的文化活动与各种牧灵活动相结合：他负责玛丽安修会的领导工作，在教堂讲授教理并在广场上讲道。

恰巧有一位有车的教友正好来祈祷所祈祷，常艳丽拜托他将镇上的教友带了过来；本堂庞神父、会长非常支持，堂区给了400元，教友们也积极奉献，为学习班一共捐了2000多元；常艳丽也很顺利地通过了毕业考试，“这都是天主安排好的

安神父虽已患上肾功能衰退，靠着他特有的信德，仍接受这非常的苦杯。在他的日记上写道：我们一定要坚信，所有事的发生，为我们都是好的。

[其中，7位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学，6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院（ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院