当我们众人默想“天主化为婴孩”，这奥秘邀请我们在待人接物时，都能心怀慈悲，愿意示弱让人，以谦让展现爱，让身边的弟兄姊妹、让教外人在我们身上遇见这位可爱的小天主。

晋铎典礼九点开始，方建平主教主礼，本教区及外教区四十余位神父及一位执事与祭，众多修士修女、新铎的亲属及其他教友们共同参与了本次礼仪。主教在讲道中重述了执事的修道经历。

『到我这里来的，我必不把他抛弃于外。』（若六37）上主在有锚的地方迎接我们。望德中的生命是如此活出的：手用力抓着绳索，紧紧抓牢，深知锚就在下方。」

教宗保禄六世的《执事圣秩》宗座牧函（1967）中，除了执事圣职的圣事恩宠外，更提及不可磨灭的“神印”（梵二文本所缺少的），这可被理解为是一种“稳定”的职务。

山外坟茔，荒草纵凄凉......如今，我跪在父母坟前，白雪皑皑，荒草掩坟。父母长眠于此，仿佛早已与大地融为一体。我拔掉一根根纵横生长的荒草，擦净墓碑上的尘土，将墓地积雪清理干净。

由此联想俗语所说的“严是爱、宽是害”，“打是亲、骂是爱，不打不骂看得外！”而这些说法中确实有很深刻的哲理。因此也可以说，天主诫命对我们的限制、禁阻、约束、又何尝不是一种深层的管教、策励与爱护？

除了懒惰外，一部分是因为他们做不到：他们已经失去了敏觉性。当一个文明失去了对圣神的敏觉性，那会是险恶的。

教宗也指出保禄很在意强调自己为宗徒，因为他也是主耶稣亲自召叫的，甚至是耶稣之后的第一人，因为在我们所知道的初期教会中的人物，除了耶稣外，消息资料最多的便是他，我们不但在《宗徒大事录》中看到许多关于他的记载

如果你去他的家，你会发现他家的房子矮小破旧，除一台电脑外，根本找不到一件现代化家具。他出门时自己背一个水壶，灌满开水，从不买饮料、矿泉水之类。穿衣也不讲究，只要得体、干净就行。

弥撒结束后，教宗来到主教座堂外所搭建的讲台，在场信众立刻以如雷的欢呼和挥舞黄色手绢热烈地欢迎他。教宗在带领大家念三钟经前，再次勉励大家将充满恩典的主日带给世界。最后，教宗祈祷将奥地利奉献给圣母玛利亚。