上主赐予的，上主收回。愿上主的圣名，永受赞美！”（约1：13—21）撒殚失败了，并不甘心。它又求得了天主的许可，以更毒辣的手段，打击约伯的身体：突然，约伯染上一身麻风病，从头到脚，没有一块干净的皮肤。

离得还远的时候，父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，扑到他的脖子上，热情的亲吻他。父亲的关心是不寻常的，他不满意只给儿子开门，尽管他不忠，有罪过，仍跑上前去，扑到儿子的脖子上，热情的吻他。

它不是一个哲学词汇，而是来自迎接天国来临的圣歌中：“上主，全能的天主！今在，昔在者！我们称谢你，因为你取得了你的大权，登上了王位。”（默11：17）遭受迫害的基督徒们赞美天主的王权和统治。

这些轻视或蔑视主耶稣以自己的鲜血建立的，奠基于伯多禄及其继承从罗马教会上的「唯一，至圣，至公，从宗徒传下来的教会」的态度和作法来自对天主教会没有充分的，甚至错误的认识。

如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

1.对四旬期的误解四旬期过去称为“封斋期”，重点放在人克己苦身，守斋上。在许多地方，进入四旬期后，不能有娱乐活动，不能有婚嫁喜庆，整个四旬期就好像只是一个“苦”字。

他这样说：“我想描绘在白冷诞生的圣婴，并以肉眼的方式看到他因缺少婴儿所需的东西而陷入的困境：他是如何被放在马槽里，以及他是如何躺在牛和驴之间的稻草上”（多玛斯切拉诺著，《前期生活》（《Vitaprima

罗马其他主要大殿以及一些圣堂也设有圣门，这些圣堂因传统上是朝圣地，获得教宗的特许，也提供获取大赦的机会。第一扇圣门大约在1423年，教宗马尔定五世首次在罗马开启了一扇圣门，这是禧年历史上的第一次。

答：梅瑟在“天主的山曷勒布”（又称西乃山）放羊时，遇见上主的使者从荆棘丛的火焰中显现给他。2.问：天主为何吩咐梅瑟脱下鞋子？答：因为梅瑟所站的地方是圣地。天主的临在使普通之地变为圣所。

万物都在上主之中，而上主也在万物之中。万物离不开上主，上主也离不开创造物。”埃克哈特尤其强调说：“上帝特别需要人的灵魂，在那里祂得到了真正的安宁。”因为纯真洁净的心灵是天主歇息的宫殿。