当他见到多少献身人员，忘了自己的使命，背离他的教诲，沉湎世俗，醉心金钱、地位、名誉、舒适生活时，他能不忧伤吗？当共融的教会的躯体受到侵蚀，受到肢解时，他能不忧伤吗？

我们唯一可以依仗的既不是自己的力量，也不是金钱的势力，而是爱的能力和行为。

这时候我们会告诉你，不要挥霍钱财，贪图享乐，要拿出自己多余的钱财做一些慈善事业，救济贫困，要让自己的金钱用得有价值，要让自己的人生过得有意义！

此时此地的这个人可能需要我们的金钱、或时间、或安抚、或告诫、或鼓励。我若只「看了看他，便从旁边走过去了。」他将会因无助而身、心、灵死亡的！

圣史路加在这一章福音里面记载了三个有关天主的仁慈的比喻：两个比较短的在玛窦及马尔谷福音里面也有，那是谈及亡羊和失落金钱的比喻；第三个比喻比较长，内容曲折，而且只有圣路加才记载，那就是著名的仁慈的父亲的比喻

同样，我们今天生活的时代，一些地方弥漫着享乐主义、金钱主义、自私自利，我们往往会害怕基督，怕他夺走我们所拥有的一切，同时会阻止我们去拥有，因为他曾经要求那位青年说：“把你一切所有的都变卖了，施舍给穷人，

经过这事，更考验了我们夫妻的感情，它不是建立在物质金钱上，而是建立在天主赐予的圣爱中！

无可置否，在当代经济发展的社会环境中，由于权利、金钱、物欲扭曲着一部分人的心灵，人与人之间缺少了爱，而增添了自私、冷漠与残酷。

警示我们，面对今天，一切生物的生命，包括人类自己的生命在内都在经历着历史上最严重的轻视甚至践踏，甚至，人类自己都把生命等同于金钱的严峻时刻，作为幸存者的我们，多一些敬畏和谦卑吧。

试问：在官僚化和商业化的潮流之中，在权力和金钱交织的利益格局里，佛教还如何向信众宣扬清规戒律，帮助他们实现心灵的净化与灵魂的安顿？