；伯多禄也会使你张不开口，他曾在耶路撒冷圣殿门外说他既没有金子也没有银子，却把他所拥有的拿出来，治好了瘸子；保禄也穷到经常没有东西吃，忍饥挨饿；你不能借口出身贫贱，宗徒们都是默默无闻的人，他们的双亲都身出寒门

并且，姚公虽出身富庶家庭，却从不讲究吃穿，只是几身破旧的灰色夹克轮换倒替。或许会有一个例外，即在重大庆日或客人莅临时，姚公才会穿出那身珍藏多年的旧西装。

他已经看到，这群朋友身上有中国先儒所没有的特点：学有专长，技术兴国。当时的晚明，海外贸易快速发展，社会思想多元化，但政治日趋衰败，女真族的军队在步步紧逼，农民起义的烽火在点点燃烧。

父母把一生献给我们，我们理应在他们身前善尽赡养义务，在他们死后多为他们祈祷。为母亲洗脚，让我们不要忘记父母。为母亲洗脚，让我们常怀知恩图报之心。为母亲洗脚，让我们的爱德随年龄不断提升。

奥斯定是在告诉我们，若要赞美光荣天主，基督徒不能仅靠口头方式，而必须要让我们整个的身心灵，以及我们的生活、行动变成彰显天主光荣的具体方式和途径。

保禄身陷困境，必须经历许多艰难困苦，但他从不泄气，信赖耶稣基督的恩宠支持和祂的临在。教宗说，保禄将自己的一生交付给基督，他没有一刻不感到仁慈天父的支持和安慰。

一旦我们了解到在她生命最后的一年半中身、心、灵诸方面经历的苦难与试炼，我们会视她为致命圣女，是盛开在加尔默耳圣山上的另一朵红玫瑰。

如果说音乐能为人带来身的愉悦，那么圣歌带来的就是高尚纯洁，博大精深的爱之旋律，以及心的感动。——题记音乐的空白年代坦白地说，在音乐方面，我的确是个没有天赋，甚至五音不全的人。

天主的心很软、很大，人即使年长身残体弱天主仍赐予力量。门徒在耶稣死后重操捕鱼旧业，耶稣复活后未予责备，仍不断提醒他们：‘往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16，15）’。　　

从此，礼仪祈祷造就了我的身、心、灵。1973年得李宏基主教的特准，我半工半读，辗转进入了圣神修院，在外祖母及家人的鼓励和牺牲下，1979年领受铎职；又在明之刚神父熏陶下，度过铎职初年。