她姓董，是一位老教友，因为多年未办告解，所以人们十分关注她的灵魂。福传员提上乳品、糕点等，屡到敬老院安慰、劝导她。最终，神父给她办了告解、领了圣体。2006年8月，郝神父为她行了终傅圣事后，安然离世。

/>董生平神父（石家庄教区）：俗话说不看不知道，一比吓一跳。看到基督新教的福传，感到咱们天主教太落后了。光保教是保不住的。我觉得咱们神父也好，教友也好，每个人都要有紧迫感和责任感。

本教区董伯承神父、贾少猛神父也都对我说：神父，你好好做培训工作，别人能办到的，我们也能办到，我们支持你。

北京天主教爱国会副秘书长董小红修女：傅主教去世对教会是一个大损失，所有的修女心情非常沉重，病重期间曾亲自陪护，傅主教非常坚强。他对信仰坚定不移，在临终时默默忍受痛苦，非常令人感动。

当今时代，哲学、文学和绘画，以及多媒体宣传似乎从总体上走向变态、病态和反常态，比如部分时髦的反审美的现代艺术，海德格尔以来的哲学、周作人以来的文学，顾城以来的诗歌，种种文人公然以玩痞调侃讽喻崇高神圣，以谩骂当时髦

利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道：“王丰肃神父在南京已经两年了，努力学习中文与文学，很有成绩，做事睿智有德，那里的长上对他非常满意。

文学家中苏俄有索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克和阿赫玛托娃，中国则出了郭沫若，大部分真正抱有人文关怀和正义感的作家都坚持不下去自杀了。

中文系教授叶苍芩以颓废感伤的文学，去‘教育’学生，使一些学生受了很坏的影响。对于在运动中表现不好的学生，学校惩罚严厉。

读经一恭读训道篇1:2;2:21-23这段经文揭示了圣经智慧文学的核心——对人生短暂与虚无的深刻省思，旨在引导人超越尘世，寻求天主。训道篇1:2：「虚而又虚，虚而又虚，万事皆虚。」

现既已全部得到了垂允，谷会长遂于1870年9月向各位本堂神父发出通知，请他们把许愿的经过，和偿愿的事迹，先知教友，希望他们慷慨资助，使还愿大堂早日建成，于是董家渡的富裕教友们奉献了数以千计的银两。