他以蜂蜜和昆虫为生，叫我们准备迎接一位不是用水，而是用火施洗之人的到来。他说天主将以肉身的形式降临。他会出生在一个洞穴里，在水面上行走，在沙漠中战斗。当他来到城市时，城市也会把他杀死。

当他路过扬州阿使桥时，遇到一个身穿布衣草鞋的贫贱之人，仔细一看原来正是当年一同修行的卢二舅。李生看他的贫寒模样，很是同情他，卢二舅却说：“贫贱对我来说算得了什么呢？

这恻隐之心、善端描述的是我们每个人都有善的原点，并且只要自我萌见本心，加强自我的修养和锻炼，每个人都可能成为圣贤之人。

例如1858年《天津条约》中规定：「凡按第八款，备有盖印执照安然入内传教之人，地方官务必厚待保护。」

幸福之人要尝试着帮助别人幸福。这就应了那句话：大家好才是真的好，不只是在觥筹交盏中的短暂喧嚣，不是成功者面前不堪一击的赞美和奉承。

[page]之三塬之人班锡宜主教1953年11月18日，北方的初冬已是一片萧瑟。

然而，也正是在这种由十字架开放的超越地缘政治和任何一种政治的空间里，恶的势力才无法完成最后的占领，才无法完全化身为作恶之人（这也是神学上反对死刑的理由）。

因为这一切活物的生魂，一切血肉之人的灵魂，都在他手中。”（约12：7～10）又以传道人的口气说，“我想，天主藉此是为使世人认清自己是谁，看清自己与走兽无异。

总之，诅咒，就是指祈求鬼神，降祸于所恨之人。说来也许无人相信：人心邪恶，鬼易随行，一个充满邪气和恶念的人，阳气不足，阴气过盛；阴盛阳衰容易招惹恶鬼凶神的临在！但恶鬼凶神真的会实心实意帮助你吗？

3」当他谈到司铎职务时，他自己也似乎无法透彻了解这恩赐，以及这托付给被造之人的使命何其伟大：「啊，神父是多么伟大！